最近跟幾個男人去跑步，偶爾都會談到眾所矚目的任天堂主機wii，想說有機會一定要去玩看看。這禮拜去桃園找老姊，一進門就看到桌上萬丈光芒...那那那，那不就是傳說中wii的動作感知搖桿嗎？
就這樣，玩了許多遊戲，其中拳擊遊戲實在刺激，運動量也超大，讓我媽玩一場手就酸了三天，我玩了不知幾場，隔天去爬鳶嘴山拉繩超沒力。
不過，實在太好玩啦！！
2007年1月28日 星期日
2007年1月25日 星期四
杜正勝又放炮了—有關成語
有關成語，今天網路上又出現了多則相關新聞。
聯合新聞網–余光中：成語是文化現鈔
東森新聞網–杜正勝：使用成語就是國文教育失敗
雖然標題看來是針鋒相對，不過有趣的是，細究內容，您可能會發現兩個人論點同多於異。我就稍微整理一下。
1.關於語言的演變，教育主管機關是否需要訂定標準用成語的問題，
余光中提到：教育部根本不應管成語這檔事，也不應編成語典給「標準答案」，應該讓成語自然演變，冷僻、少用的成語自然會被淘汰，而「粉絲」等日常用語或外來語，只要好用且形成共識，就會流傳。
杜正勝的說法：成語與現代生活無關，如果他是業務單位，「不會主張研究成語，更不會去公布」。他說，古籍「幼學瓊林」裡講了許多故事，不過，現代的小朋友不會去讀幼學瓊 林，讀的是安徒生、格林童話，如果回到一百年前，講「國王的新衣」，恐怕沒人聽得懂，同樣的道理，把古代的故事拿到現代來講，大家也都不懂。
兩個人都反對「標準答案」這件事，認為教育部的干涉是多餘的；兩人也都提到了隨時代改變，成語範圍會改變其實質內涵。
2.關於文章吊書袋
余光中表示使用成語是很微妙的學問，陳腔濫調不好，但避免用成語，則又太囉嗦，通篇廢話。文白並用、時緊時鬆，文章更有力。
而杜正勝說成語會使人思想懶惰，成語背後的故事如果不熟悉，一旦脫離情境就會沒有意義，「使用成語就是國文教育的失敗」。
余認為成語應活用，在用與不用之間須有拿捏，杜強調成語使用應注意時代的配合，不該脫離情境，食古不化。兩人的觀點應該不是衝突的。
3.大概不是兩個人不懂得理性對談，不能理解他人的表達。（雖然我想余光中和杜正勝應該真的互看不爽吧），而是像父母吵架透過兒女傳話，辭義不達，越傳越生氣的情形。
4.媒體大概也很愛讓他們倆個吵吵架，煽風點火最會的就是這些。
聯合新聞網–余光中：成語是文化現鈔
東森新聞網–杜正勝：使用成語就是國文教育失敗
雖然標題看來是針鋒相對，不過有趣的是，細究內容，您可能會發現兩個人論點同多於異。我就稍微整理一下。
1.關於語言的演變，教育主管機關是否需要訂定標準用成語的問題，
余光中提到：教育部根本不應管成語這檔事，也不應編成語典給「標準答案」，應該讓成語自然演變，冷僻、少用的成語自然會被淘汰，而「粉絲」等日常用語或外來語，只要好用且形成共識，就會流傳。
杜正勝的說法：成語與現代生活無關，如果他是業務單位，「不會主張研究成語，更不會去公布」。他說，古籍「幼學瓊林」裡講了許多故事，不過，現代的小朋友不會去讀幼學瓊 林，讀的是安徒生、格林童話，如果回到一百年前，講「國王的新衣」，恐怕沒人聽得懂，同樣的道理，把古代的故事拿到現代來講，大家也都不懂。
兩個人都反對「標準答案」這件事，認為教育部的干涉是多餘的；兩人也都提到了隨時代改變，成語範圍會改變其實質內涵。
2.關於文章吊書袋
余光中表示使用成語是很微妙的學問，陳腔濫調不好，但避免用成語，則又太囉嗦，通篇廢話。文白並用、時緊時鬆，文章更有力。
而杜正勝說成語會使人思想懶惰，成語背後的故事如果不熟悉，一旦脫離情境就會沒有意義，「使用成語就是國文教育的失敗」。
余認為成語應活用，在用與不用之間須有拿捏，杜強調成語使用應注意時代的配合，不該脫離情境，食古不化。兩人的觀點應該不是衝突的。
3.大概不是兩個人不懂得理性對談，不能理解他人的表達。（雖然我想余光中和杜正勝應該真的互看不爽吧），而是像父母吵架透過兒女傳話，辭義不達，越傳越生氣的情形。
4.媒體大概也很愛讓他們倆個吵吵架，煽風點火最會的就是這些。
2007年1月24日 星期三
如果我是鍋抬冥
最近台灣首富跟知名女藝人鬧緋聞，讓我感嘆萬千。從前人說，權力是強力春藥。而現代人權力的來源就是財力，財力代表個人可掌控的社會資源多寡....有錢人過的生活真不是我們能想像的阿！然後這種在言情小說、偶像連續劇、電影、雜誌與日常生活的碎嘴中不斷強力播送的虛幻天堂，突然變成了人人幻想的聖殿。
那我也來幻想一下。
假設我是鍋抬冥，我要包養誰咧？
（1）第一名就是金城武。雖然我對男體的興趣還沒培養起來，不過第一個就要把金城武包養起來。因為幾乎所有的女生都為金城武著迷，對我們這些平凡的傢伙不瞧一眼，我硬要把金城武包養起來，讓所有人都得不到！！
（2）李炳輝。金門王的死是我的痛...雖然李炳輝按摩店生意好像不錯，不過我不想再有什麼閃失了。
（3）應該要選一個女明星，但這樣讓我覺得自己很噁心...不過好歹可以請陳綺貞來唱公司尾牙吧！順便找他去爬奇萊山！
那我也來幻想一下。
假設我是鍋抬冥，我要包養誰咧？
（1）第一名就是金城武。雖然我對男體的興趣還沒培養起來，不過第一個就要把金城武包養起來。因為幾乎所有的女生都為金城武著迷，對我們這些平凡的傢伙不瞧一眼，我硬要把金城武包養起來，讓所有人都得不到！！
（2）李炳輝。金門王的死是我的痛...雖然李炳輝按摩店生意好像不錯，不過我不想再有什麼閃失了。
（3）應該要選一個女明星，但這樣讓我覺得自己很噁心...不過好歹可以請陳綺貞來唱公司尾牙吧！順便找他去爬奇萊山！
2007年1月20日 星期六
我睡的那場好覺
昨天打電話給女朋友，結果十點多了還沒清醒，晚上才告訴我，他因為畢旅很累，發生了一場很沈的睡眠。這一番話不禁讓我回到四年前，我所睡過那場，從沒有發生過，將來也不一定遇的到的好覺。人活著將近70年的時間，有三分之一在睡覺，每天睡一覺，70歲的人就睡了25550場覺，但在人生那麼多睡覺中，有多少次能讓你回味再三，不能自己？？
事情是這樣的。有人說克服時差最好的方法就是保持清醒，坐飛機抵達當地後，再依當地晝夜時間作息。我去英國玩那天，早上八點醒來，摸混了一個上午，下午六點的飛機，坐了17個小時（中間有在香港等轉機），抵達New castle upon Tyne是早上十一點，然後就由王襄理帶著去遊玩，晚上回到他家一些香港朋友一起同來聚餐，唱卡拉ｏｋ，搞到當地時間晚間十二點我不支了，跑去睡覺（其他人還在high），中間只有在飛機上不小心睡了兩個小時，
所以大概40個小時沒有闔眼。當我爬上床，蓋起棉被，大概一分鐘就進入睡眠，睡前隱約感覺英國夏日涼爽的晚風和寧靜... 一覺睡到早上七點，並不久，不過.....實在太爽了！沒有做夢，沒有意識，身體與心靈完全近乎關機的狀態，起床後感覺自己像個新生兒來到了世間...像是甘道夫與炎魔大戰，躺在異次元的高山冰雪上，在主神的旨意下再度甦醒～獲得更強大的力量。
好想這一生有機會在這樣睡一次...
事情是這樣的。有人說克服時差最好的方法就是保持清醒，坐飛機抵達當地後，再依當地晝夜時間作息。我去英國玩那天，早上八點醒來，摸混了一個上午，下午六點的飛機，坐了17個小時（中間有在香港等轉機），抵達New castle upon Tyne是早上十一點，然後就由王襄理帶著去遊玩，晚上回到他家一些香港朋友一起同來聚餐，唱卡拉ｏｋ，搞到當地時間晚間十二點我不支了，跑去睡覺（其他人還在high），中間只有在飛機上不小心睡了兩個小時，
所以大概40個小時沒有闔眼。當我爬上床，蓋起棉被，大概一分鐘就進入睡眠，睡前隱約感覺英國夏日涼爽的晚風和寧靜... 一覺睡到早上七點，並不久，不過.....實在太爽了！沒有做夢，沒有意識，身體與心靈完全近乎關機的狀態，起床後感覺自己像個新生兒來到了世間...像是甘道夫與炎魔大戰，躺在異次元的高山冰雪上，在主神的旨意下再度甦醒～獲得更強大的力量。
好想這一生有機會在這樣睡一次...
感覺被坑了—台中市政府
今天去台中西苑高中參加國家考試，中午去附近的麥當勞吃飯。停摩托車的時候，不知道大家為什麼不愛停格子愛停黃線，等我吃完麥當勞出來才發現，摩托車上夾了一張收費單，要價20元。停在旁邊格子外的機車反而不用繳錢。
肯！！！是怎樣？有這麼寸土寸金啊？停機車也要錢。雖然20塊不是什麼大數目，我媽也是要洗五張4x6的相片才收到20塊阿！還是毛利呢！而且也沒標示是收費機車格～
這種感覺就像跟走在路上拿到莫名其妙的收據別人就跟你要50元樂捐一樣。被坑了...
我要訴願、提起行政訴訟、上訴然後聲請大法官解釋！！
肯！！！是怎樣？有這麼寸土寸金啊？停機車也要錢。雖然20塊不是什麼大數目，我媽也是要洗五張4x6的相片才收到20塊阿！還是毛利呢！而且也沒標示是收費機車格～
這種感覺就像跟走在路上拿到莫名其妙的收據別人就跟你要50元樂捐一樣。被坑了...
我要訴願、提起行政訴訟、上訴然後聲請大法官解釋！！
2007年1月16日 星期二
]
[翻書隨筆]南美攀登記
李美涼，林乙華：南美攀登記。大塊文化，2002。
先前曾在嘉明湖遊記中提起當時兩個領隊的豐功偉業。其中一名就是乙華阿姐她曾征服了南美最高峰：阿空加瓜峰，標高6942公尺。不過我去嘉明湖爬完就吃，吃完就睡，沒機會聽人家講爬山的故事，也就沒聽她在星空下的娓娓道來一番...只有明顯的發現這個女嚮導雖然個子小小的，不過走起嘉明湖好像走廚房一樣，感受到他隱藏在體內的內功，似乎不容小覷。
在圖書館偶然發現這本書，馬上興致昂昂的把它瀏覽一番。內容主要描述那一年這兩個年輕女生，參加攀登阿空加瓜峰的活動，接下來在南美洲自助旅行的一段過往。
雖然有專業而且超級塞亞人般的嚮導照顧他們(就像在嘉明湖他照顧我們一樣)，不過爬到將近七千公尺仍不是開玩笑的。看著書裡面的圖片，一片壯闊淒涼的景色，感覺像是別的星球一樣...岩石，猙獰的山勢，岩石，岩石。除此之外別無他物。爬上這種高山，作者在書裡提到，是比較體力衰退的速度與推進的速度。體力衰退的比推進速度快，那麼，就失去了登頂的機會。而在登頂的那一天，作者生動的描繪了體力極限之時藉由意志力苦撐，當下的思維─沒有思維，只有最簡單的呼吸便需要全神貫注；走路是可以從事的唯一....
那又是何苦呢？還沒嚐試爬山的人可能問道。並不是征服的感覺，至少就我個人而言，每回爬上山頭，只覺得自己更加渺小，但渺小之中，因為看見了大數、大物，所以更開闊了。而這種睡不好、穿不暖、不能洗澡、每天累的跟狗一樣的經歷，會在回到正常生活，飽暖思淫慾的同時，神奇的浮現在腦海裡，吸引你，誘惑你往下個地方前進。大概是人天生的基因作祟吧。
其中又一個很大的原因是隊友。在山上的人情世故，都變的簡單而溫暖。在這本書裡，因為他們兩個小女生參加國際登山團體，所以都遇到外國人。他們也描繪了許多隊友的事。每個人來自四面八方，因為不同的理由參加了登山團體，有律己甚嚴的工程師，有生活茫然決定做點什麼的年輕人(外國這種年輕人好像不少)，也有爬過不少高山的好手，也有來自高雄獨自參加，把自己當駱駝用的50歲歐吉桑(這些強者佔據了台灣山頭，你絕不陌生)....有人中途放棄，有人生病退出....不管是粗勇高大的外國人還是身材嬌小的東方女子，都必須自己一個人面對自己的挑戰─在高度與體力的掙扎中前進。沒有人佔優勢。
這是攀登阿空加瓜峰的部份。
本來想寫關於自助旅行，沒想到已經囉唆一大篇了。我真是步入中年阿！先閉嘴好了。
先前曾在嘉明湖遊記中提起當時兩個領隊的豐功偉業。其中一名就是乙華阿姐她曾征服了南美最高峰：阿空加瓜峰，標高6942公尺。不過我去嘉明湖爬完就吃，吃完就睡，沒機會聽人家講爬山的故事，也就沒聽她在星空下的娓娓道來一番...只有明顯的發現這個女嚮導雖然個子小小的，不過走起嘉明湖好像走廚房一樣，感受到他隱藏在體內的內功，似乎不容小覷。
在圖書館偶然發現這本書，馬上興致昂昂的把它瀏覽一番。內容主要描述那一年這兩個年輕女生，參加攀登阿空加瓜峰的活動，接下來在南美洲自助旅行的一段過往。
雖然有專業而且超級塞亞人般的嚮導照顧他們(就像在嘉明湖他照顧我們一樣)，不過爬到將近七千公尺仍不是開玩笑的。看著書裡面的圖片，一片壯闊淒涼的景色，感覺像是別的星球一樣...岩石，猙獰的山勢，岩石，岩石。除此之外別無他物。爬上這種高山，作者在書裡提到，是比較體力衰退的速度與推進的速度。體力衰退的比推進速度快，那麼，就失去了登頂的機會。而在登頂的那一天，作者生動的描繪了體力極限之時藉由意志力苦撐，當下的思維─沒有思維，只有最簡單的呼吸便需要全神貫注；走路是可以從事的唯一....
那又是何苦呢？還沒嚐試爬山的人可能問道。並不是征服的感覺，至少就我個人而言，每回爬上山頭，只覺得自己更加渺小，但渺小之中，因為看見了大數、大物，所以更開闊了。而這種睡不好、穿不暖、不能洗澡、每天累的跟狗一樣的經歷，會在回到正常生活，飽暖思淫慾的同時，神奇的浮現在腦海裡，吸引你，誘惑你往下個地方前進。大概是人天生的基因作祟吧。
其中又一個很大的原因是隊友。在山上的人情世故，都變的簡單而溫暖。在這本書裡，因為他們兩個小女生參加國際登山團體，所以都遇到外國人。他們也描繪了許多隊友的事。每個人來自四面八方，因為不同的理由參加了登山團體，有律己甚嚴的工程師，有生活茫然決定做點什麼的年輕人(外國這種年輕人好像不少)，也有爬過不少高山的好手，也有來自高雄獨自參加，把自己當駱駝用的50歲歐吉桑(這些強者佔據了台灣山頭，你絕不陌生)....有人中途放棄，有人生病退出....不管是粗勇高大的外國人還是身材嬌小的東方女子，都必須自己一個人面對自己的挑戰─在高度與體力的掙扎中前進。沒有人佔優勢。
這是攀登阿空加瓜峰的部份。
本來想寫關於自助旅行，沒想到已經囉唆一大篇了。我真是步入中年阿！先閉嘴好了。
2007年1月15日 星期一
制約理論的人體實驗
從一年半前開始，由於不明的體質改變，我變的很會放電。而且電力不小。所以開車門，開我家的鐵捲門、自動門，都常被電的挖挖叫。有時候甚至會電到女朋友，但是他一點也不喜歡「被男人電到」的感覺。
因為這樣的原因，我開始下意識的害怕觸摸金屬製品，開門時動作很像摸不確定燙不燙的東西，試探性的碰一下然後趕緊縮回來...棘手的是，靜電可是跑的很快，有碰到有通電，不管多快縮回來，會被電到的時候就是躲不了。
雖然有這種下意識的恐懼，但是該出門還是要出門，該關車門還是要關，所以冒著被電到的風險，我還是克服了下意識，命令自己去關門。這種意志主宰身體的力量，讓我商當滿足，跟康德所提到的理性自律的人簡直可以相媲美了。
不過今天早上跟媽媽出門買菜，又到了要拉開自動門的時刻，我又在那邊畏畏縮縮的試探的時候，我媽絲毫不以為意的拉開了我擔心害怕的金屬門...剎那我想到了老鼠。沒錯，我就跟老鼠一樣，那些關在實驗籠裡被電的機機叫的老鼠，被命運之神無情擺弄，毫無理由的電擊，竟然改變了老鼠的認知，對一個無須懼怕的，毫無特色的門產生生物性的巨大恐懼...自封為萬物之靈的人類如我，還花了二十年去浸淫在人類文化的精華當中，努力的培養理性能力，結果仍是相同的，仍為最基本的刺激反應連結牽著鼻子走，主宰了最強的控制力...
這個實驗更奇妙的是，並不完全是制約理論在我身體作用。
雖然常常電到我的就是我家的鐵捲門，但我了解到是我本身體質，摸金屬的東西就是容易被電，所以─在外頭，公共場所裡，沒有碰過面的陌生的金屬門，對我也有潛在的威脅感。注意到了嗎？我的內心是制約作用與認知理論並行的！制約讓我下意識害怕摸金屬門，而認知讓我類推到所有不曾電過我的金屬門！好神奇阿！人的身體真是奧妙的有機體。
今天在教育界的朋友，因為零體罰法案的通過而討論著(見EFW的文章)，我基本上贊成零體罰的理念，也相信人文主義的思想，但是有人質疑，體罰對受罰者有沒有意義？被罰者多半記得被老師體罰，卻忘了是因為什麼事情被罰...用這樣來否定體罰的效果應該是錯誤的。我被電，沒有任何的理由，但是還是造成了我不敢摸門的效果，沒有任何理由的體罰也是有效果的，只是會被罰(被電)的很不爽而已。
ㄝ，我不是替體罰合理化，我只是說它其實有效而已。有效的東西很多，我們不一定想用，例如說奴隸制度啦...一大堆的。
因為這樣的原因，我開始下意識的害怕觸摸金屬製品，開門時動作很像摸不確定燙不燙的東西，試探性的碰一下然後趕緊縮回來...棘手的是，靜電可是跑的很快，有碰到有通電，不管多快縮回來，會被電到的時候就是躲不了。
雖然有這種下意識的恐懼，但是該出門還是要出門，該關車門還是要關，所以冒著被電到的風險，我還是克服了下意識，命令自己去關門。這種意志主宰身體的力量，讓我商當滿足，跟康德所提到的理性自律的人簡直可以相媲美了。
不過今天早上跟媽媽出門買菜，又到了要拉開自動門的時刻，我又在那邊畏畏縮縮的試探的時候，我媽絲毫不以為意的拉開了我擔心害怕的金屬門...剎那我想到了老鼠。沒錯，我就跟老鼠一樣，那些關在實驗籠裡被電的機機叫的老鼠，被命運之神無情擺弄，毫無理由的電擊，竟然改變了老鼠的認知，對一個無須懼怕的，毫無特色的門產生生物性的巨大恐懼...自封為萬物之靈的人類如我，還花了二十年去浸淫在人類文化的精華當中，努力的培養理性能力，結果仍是相同的，仍為最基本的刺激反應連結牽著鼻子走，主宰了最強的控制力...
這個實驗更奇妙的是，並不完全是制約理論在我身體作用。
雖然常常電到我的就是我家的鐵捲門，但我了解到是我本身體質，摸金屬的東西就是容易被電，所以─在外頭，公共場所裡，沒有碰過面的陌生的金屬門，對我也有潛在的威脅感。注意到了嗎？我的內心是制約作用與認知理論並行的！制約讓我下意識害怕摸金屬門，而認知讓我類推到所有不曾電過我的金屬門！好神奇阿！人的身體真是奧妙的有機體。
今天在教育界的朋友，因為零體罰法案的通過而討論著(見EFW的文章)，我基本上贊成零體罰的理念，也相信人文主義的思想，但是有人質疑，體罰對受罰者有沒有意義？被罰者多半記得被老師體罰，卻忘了是因為什麼事情被罰...用這樣來否定體罰的效果應該是錯誤的。我被電，沒有任何的理由，但是還是造成了我不敢摸門的效果，沒有任何理由的體罰也是有效果的，只是會被罰(被電)的很不爽而已。
ㄝ，我不是替體罰合理化，我只是說它其實有效而已。有效的東西很多，我們不一定想用，例如說奴隸制度啦...一大堆的。
2007年1月11日 星期四
2007年1月10日 星期三
話到用時方恨少
話說之前去雪山，帶了我的愛機rollei 35w QZ，想說要拍一些正點的照片回家。沒想到上去沒多久，他就掛點了。實在很霧足。更霧足的是，這一台年紀不小的相機，屬於上一個世代（底片相機），又是冷門牌子，正被迅速的取代當中。當我下山，他還沒回復過來，正式宣告腦水腫昏迷不醒，我就知道事情大條了，國內沒有醫生救的了他，就算有這樣的技術，也可能沒有適合的器官可供轉移（零件啦）。
打電話給國內代理商，果然是愛莫能助，胡亂找到一間新的貿易公司，代理rollei，打電話去也跟我說可修或送香港修，沒想到相機寄去竟然又原封不動寄回來，修理單上寫：本相機為專業相機，無法維修。
在死馬當活馬醫的情形下寫信到德國去問，這才是今天的主題。雖然心中千言萬語，卻苦苦無法順暢表達，好不容易擠出一點字兒，希望對方看得懂，如下：
dear:
recently my beloved camara rollei 35w QZ suddenly came failure of operating. i sent it to locate dealer
to fix it but they told me they can't, because they only accept digital one.
would you mind telling me anywhere i can fix it? like hong kong, singapore or germany, i'll send it to that place.
please reply me, thank you very much!
信寄出後我只能祈禱對方不會誤認是幼稚園小朋友的惡作劇，結果今天回信讓我燃起一絲希望：
Dear Sir,
we fix all Rollei analog cameras, therefore we got your mail.
Please send us your 35w OZ for repair.
Further information: www.ffs-service.de
Mit freundlichen Grüßen
H.-Jürgen Morawek
Foto- und Filmgeräte Service GmbH
Petzvalstr. 56 a
38104 Braunschweig
但是錢該怎麼給？他們真的會修嗎？一堆問題在心頭，又打了一封信給他們：
dear Sir:
i must apologize for my poor english first. hope it won't be a problem to my express.
may i ask several questions before i send my QZ?
1. i live in taiwan, an island country nearby china mainland in south-east asia, which way should i pay for repairing camera? maybe i can send enough Euro together with camera? if that works, please tell me how much is enough.(includes portage to send it back)
2. in my unprofessional opinion, my camera maybe came to a circuit board fault(when i put turn on button, it shows battery symbol on LCD without any other action, change batteries get the same result), my local Rollei dealer told me Rollei company had no components any more. if that's truth than i should stop thinking fix it?
3. if it can be fixed, what address should i send? sorry, i can't read German so i can't review your website too.
thank you very much to read and reply this lengthy letter!
看似幼稚園大班的作文，讓我花了一個小時打阿！英文真是用到時方恨少阿！
打電話給國內代理商，果然是愛莫能助，胡亂找到一間新的貿易公司，代理rollei，打電話去也跟我說可修或送香港修，沒想到相機寄去竟然又原封不動寄回來，修理單上寫：本相機為專業相機，無法維修。
在死馬當活馬醫的情形下寫信到德國去問，這才是今天的主題。雖然心中千言萬語，卻苦苦無法順暢表達，好不容易擠出一點字兒，希望對方看得懂，如下：
dear:
recently my beloved camara rollei 35w QZ suddenly came failure of operating. i sent it to locate dealer
to fix it but they told me they can't, because they only accept digital one.
would you mind telling me anywhere i can fix it? like hong kong, singapore or germany, i'll send it to that place.
please reply me, thank you very much!
信寄出後我只能祈禱對方不會誤認是幼稚園小朋友的惡作劇，結果今天回信讓我燃起一絲希望：
Dear Sir,
we fix all Rollei analog cameras, therefore we got your mail.
Please send us your 35w OZ for repair.
Further information: www.ffs-service.de
Mit freundlichen Grüßen
H.-Jürgen Morawek
Foto- und Filmgeräte Service GmbH
Petzvalstr. 56 a
38104 Braunschweig
但是錢該怎麼給？他們真的會修嗎？一堆問題在心頭，又打了一封信給他們：
dear Sir:
i must apologize for my poor english first. hope it won't be a problem to my express.
may i ask several questions before i send my QZ?
1. i live in taiwan, an island country nearby china mainland in south-east asia, which way should i pay for repairing camera? maybe i can send enough Euro together with camera? if that works, please tell me how much is enough.(includes portage to send it back)
2. in my unprofessional opinion, my camera maybe came to a circuit board fault(when i put turn on button, it shows battery symbol on LCD without any other action, change batteries get the same result), my local Rollei dealer told me Rollei company had no components any more. if that's truth than i should stop thinking fix it?
3. if it can be fixed, what address should i send? sorry, i can't read German so i can't review your website too.
thank you very much to read and reply this lengthy letter!
看似幼稚園大班的作文，讓我花了一個小時打阿！英文真是用到時方恨少阿！
2007年1月9日 星期二
2007年1月8日 星期一
讀書雜記─夏曼‧藍波安：冷海情深
夏曼‧藍波安：冷海情深。聯合文學，1997。
夏曼在雅美族語裡的意思為父親，藍波安是長子的名字，夏曼‧藍波安的意思是：藍波安的父親。很有趣，奧薩瑪‧賓‧拉登好像也類似如此，魔戒裡面自我介紹也會提起父親之名(亞拉岡，亞拉松之子)(巴拉岡，巴拉松之子)(馬拉岡...)(好無聊)，在傳統的部落社會裡，這種名字大概帶有相當功能性。相較之下，現代人的名字往往只是相當個人化的符號，我們都擁有許多身分，在網際網路上，在朋友之間，在職場....不帶太多血統，帶有強烈個人色彩。如我有個朋友叫色麻，即是相當鮮明的符號，有時強烈到難以忍受─譬如說他的爸媽。
-------------------------------------------------------
(打電話...)
我：「喂？你好，我找色麻。」
對方父親：「誰？(怒)」
我：「ㄜ...我找何X民」
-------------------------------------------------------
本書描寫的內容，為夏曼‧藍波安歷經青年的台灣生活，重新踏上自己的故土蘭嶼，與父母妻小同住，學習成為一個真正達悟男人的技巧，擺脫「被漢化的達悟人」臭名 / 卻仍須在現代化社會衝擊傳統文化價值的巨浪中掙扎 / 慢慢藉由實際的生活改變精神信仰 的故事，的歷程。
夏曼‧藍波安是淡江大學法文系畢業，以此學歷想必從前漢化不少，起碼對於中文的使用要得心應手。然而在這本書裡，以中文創作，語調竟呈現不同光景。我剛翻前幾頁，覺得像是素人作家的作品，用字口語而樸拙。再看多一點，有一點翻譯體的感覺，造成距離的新鮮感。描寫老人們的話語時，錯置了稱謂、文法，反而顯得生動(儘管我沒聽過也不懂達悟語)，不知是故意或是自然流露？
讀中文作品使我有強烈氣氛感，多半有特殊語調。張大春有種外省語調，莫言則是大陸語調，高行健也是，不曉得這些作家是有意如此，或是成為一個作家必須要有創造語調的能力。翻譯作品很容易有特殊語調，如村上春樹是最明顯的例子，我一直疑惑究竟是賴明珠的功力還是？還有卡夫卡誰來翻譯大概都有很強烈的氣氛，本身氣味太濃了。
而，並不像表面那麼美好，回到母土，從事傳統文化，過著傳統生活，獲得了族人的肯定。夏曼‧藍波安的父親雖然很在意兒子被漢化而不是真正的達悟人，很高興他兒子回來射魚，做船，捕飛魚，但同時為他煩惱，告訴他「去台灣工作賺錢」。壓力更大的是夏曼的老婆，一肩扛起了家庭重任，賺錢，照顧小孩。並不是「成功男人背後偉大的女人」那樣的默默承受，生活壓力讓他老婆不斷埋怨，催促：「去賺錢啦」「家務事都由我來分擔，公平嘛？」「天天去射魚，真的那麼愛大海？」，就連小孩也抱怨：「爸爸最懶惰，都不去賺錢」....這樣類似的情節不斷出現在整本書中，夏曼‧藍波安並非優遊自在的回到故鄉happy，這也是達悟人必須面對的兩難。傳統上，不會捕魚，不以勞動生產的人是可恥的；現實中，沒有錢才是卑微的。選擇任何一方，都有無法承受的失落。這樣的掙扎，在夏曼‧藍波安出了這本書以外還有幾本，成名了，又到清華大學人類研究所讀書，再回到蘭嶼，仍必須面對(請見夏曼‧藍波安網站)。為一個理想所必須付出的，代價是難以想像的巨大。
不過毅然決然的回歸傳統生活，驅動力也不只是責任與認同，還有一種靈性生活的喜悅。每天下海射魚的夏曼，生活在海洋之中，看見大海的各種面貌，空靈，溫暖，寧靜，生機勃勃，奧妙與凶殘，無情的時刻。拋棄了現代人的生活，重新與大自然連結，洞悉了人生真諦。在看「曠野的聲音」「少年小樹之歌」此類嘔詠自然的作品，我們都發現了人重新與大地連結的喜悅，本書更珍貴的一點，夏曼‧藍波安是真真實實的人，你看見這篇文章的時候他還在大海裡遨遊，不是小說，不是想像，不會遙不可及，不是可遇不可求的誤闖桃花源。這部分佔此書很重要的篇幅，而這種嚮往則不是我能轉述的，意者請洽圖書館或博克萊網站。
我們的生活汲汲營營(歹勢，現階段我不配說自己汲汲營營，我替大家說)，但是偶爾想起自己究竟在幹麻，很多人可能要來杯酒灌醉自己。比起夏曼‧藍波安，儘管他的民族正處存亡邊緣，但他仍有優勢，他的認同目標很清楚，他是達悟人。而我，難道沒有認同的問題？我是哪裡人呢？台灣人，彰化人，閩南人....我的民族在哪裡？有沒有這樣的民族？這麼問或許自我矛盾了，因為我相信民族是想像的共同體。按照我所堅持的個人主義社會契約論，個體是自由的。所以我能決定我的名字，我能自由選擇自己是中國人還是台灣人還是中國人也是台灣人，必要的時候也可以臨時改變，我可以信道教儒教天主基督教及其他，同時又相信很多鬼故事，可以自由決定自己要過的生活，下班後看低級有趣的綜藝節目或吹著冷氣看discovery地球生態浩劫...相當自由相當輕盈，輕盈到幾乎不可承受。
夏曼在雅美族語裡的意思為父親，藍波安是長子的名字，夏曼‧藍波安的意思是：藍波安的父親。很有趣，奧薩瑪‧賓‧拉登好像也類似如此，魔戒裡面自我介紹也會提起父親之名(亞拉岡，亞拉松之子)(巴拉岡，巴拉松之子)(馬拉岡...)(好無聊)，在傳統的部落社會裡，這種名字大概帶有相當功能性。相較之下，現代人的名字往往只是相當個人化的符號，我們都擁有許多身分，在網際網路上，在朋友之間，在職場....不帶太多血統，帶有強烈個人色彩。如我有個朋友叫色麻，即是相當鮮明的符號，有時強烈到難以忍受─譬如說他的爸媽。
-------------------------------------------------------
(打電話...)
我：「喂？你好，我找色麻。」
對方父親：「誰？(怒)」
我：「ㄜ...我找何X民」
-------------------------------------------------------
本書描寫的內容，為夏曼‧藍波安歷經青年的台灣生活，重新踏上自己的故土蘭嶼，與父母妻小同住，學習成為一個真正達悟男人的技巧，擺脫「被漢化的達悟人」臭名 / 卻仍須在現代化社會衝擊傳統文化價值的巨浪中掙扎 / 慢慢藉由實際的生活改變精神信仰 的故事，的歷程。
夏曼‧藍波安是淡江大學法文系畢業，以此學歷想必從前漢化不少，起碼對於中文的使用要得心應手。然而在這本書裡，以中文創作，語調竟呈現不同光景。我剛翻前幾頁，覺得像是素人作家的作品，用字口語而樸拙。再看多一點，有一點翻譯體的感覺，造成距離的新鮮感。描寫老人們的話語時，錯置了稱謂、文法，反而顯得生動(儘管我沒聽過也不懂達悟語)，不知是故意或是自然流露？
讀中文作品使我有強烈氣氛感，多半有特殊語調。張大春有種外省語調，莫言則是大陸語調，高行健也是，不曉得這些作家是有意如此，或是成為一個作家必須要有創造語調的能力。翻譯作品很容易有特殊語調，如村上春樹是最明顯的例子，我一直疑惑究竟是賴明珠的功力還是？還有卡夫卡誰來翻譯大概都有很強烈的氣氛，本身氣味太濃了。
而，並不像表面那麼美好，回到母土，從事傳統文化，過著傳統生活，獲得了族人的肯定。夏曼‧藍波安的父親雖然很在意兒子被漢化而不是真正的達悟人，很高興他兒子回來射魚，做船，捕飛魚，但同時為他煩惱，告訴他「去台灣工作賺錢」。壓力更大的是夏曼的老婆，一肩扛起了家庭重任，賺錢，照顧小孩。並不是「成功男人背後偉大的女人」那樣的默默承受，生活壓力讓他老婆不斷埋怨，催促：「去賺錢啦」「家務事都由我來分擔，公平嘛？」「天天去射魚，真的那麼愛大海？」，就連小孩也抱怨：「爸爸最懶惰，都不去賺錢」....這樣類似的情節不斷出現在整本書中，夏曼‧藍波安並非優遊自在的回到故鄉happy，這也是達悟人必須面對的兩難。傳統上，不會捕魚，不以勞動生產的人是可恥的；現實中，沒有錢才是卑微的。選擇任何一方，都有無法承受的失落。這樣的掙扎，在夏曼‧藍波安出了這本書以外還有幾本，成名了，又到清華大學人類研究所讀書，再回到蘭嶼，仍必須面對(請見夏曼‧藍波安網站)。為一個理想所必須付出的，代價是難以想像的巨大。
不過毅然決然的回歸傳統生活，驅動力也不只是責任與認同，還有一種靈性生活的喜悅。每天下海射魚的夏曼，生活在海洋之中，看見大海的各種面貌，空靈，溫暖，寧靜，生機勃勃，奧妙與凶殘，無情的時刻。拋棄了現代人的生活，重新與大自然連結，洞悉了人生真諦。在看「曠野的聲音」「少年小樹之歌」此類嘔詠自然的作品，我們都發現了人重新與大地連結的喜悅，本書更珍貴的一點，夏曼‧藍波安是真真實實的人，你看見這篇文章的時候他還在大海裡遨遊，不是小說，不是想像，不會遙不可及，不是可遇不可求的誤闖桃花源。這部分佔此書很重要的篇幅，而這種嚮往則不是我能轉述的，意者請洽圖書館或博克萊網站。
我們的生活汲汲營營(歹勢，現階段我不配說自己汲汲營營，我替大家說)，但是偶爾想起自己究竟在幹麻，很多人可能要來杯酒灌醉自己。比起夏曼‧藍波安，儘管他的民族正處存亡邊緣，但他仍有優勢，他的認同目標很清楚，他是達悟人。而我，難道沒有認同的問題？我是哪裡人呢？台灣人，彰化人，閩南人....我的民族在哪裡？有沒有這樣的民族？這麼問或許自我矛盾了，因為我相信民族是想像的共同體。按照我所堅持的個人主義社會契約論，個體是自由的。所以我能決定我的名字，我能自由選擇自己是中國人還是台灣人還是中國人也是台灣人，必要的時候也可以臨時改變，我可以信道教儒教天主基督教及其他，同時又相信很多鬼故事，可以自由決定自己要過的生活，下班後看低級有趣的綜藝節目或吹著冷氣看discovery地球生態浩劫...相當自由相當輕盈，輕盈到幾乎不可承受。
2007年1月7日 星期日
勸君莫點魚翅羹
昨天去和美有名的餐廳新黑貓吃喜酒，自己覺得還蠻好吃的，因為喜歡吃海鮮，所以只要海鮮品的食材豐富又新鮮，就可以擄獲我的胃。一般喜筵的冷盤後面都會上一道羹湯。從前流水席的時代總是滷豬腳羹湯，那時湯裡面總撈到像冬粉又比較硬比較短的東西，原來是假的魚翅我後來了解到。
不知道是不是國民所得提高還是習俗改變，我所鍾愛的流水席已經漸漸在婚宴中絕跡，大家都去餐廳宴客。(再也沒有超大萬年桶裡放大冰塊跟黑松汽水了)而這道羹湯也提升等級，從假魚翅變真魚翅。
昨天也是料多實在的魚翅羹湯，我的身體愛吃，但良心又在一旁提醒，喂！是魚翅ㄝ！女朋友也在一旁加油添醋：「你不是不要吃魚翅？」交戰的結果，身體輕鬆的贏了，贏得接近殘酷─我還打包回家。真是理想與現實差距容忍度最大的傢伙阿！
不過....突然想到，最近認識的人紛紛結婚，實在應該發起一個小小的呼籲運動，減少我們對魚翅的使用，給沙魚們一條生路走。最近或將來，如果你要結婚的話，如果不反對的話，請你在百忙之中做一個動作，叫餐廳不要出魚翅羹，以別種羹湯替代。這對餐廳來說，對我們來說都是輕而易舉，是不是？
------------------------------------------------------
因吃魚翅懊悔有感而發
------------------------------------------------------
一人一句救沙魚運動
folldark承諾，將來各樣宴客將抽換使用魚翅為食材的菜餚。
不知道是不是國民所得提高還是習俗改變，我所鍾愛的流水席已經漸漸在婚宴中絕跡，大家都去餐廳宴客。(再也沒有超大萬年桶裡放大冰塊跟黑松汽水了)而這道羹湯也提升等級，從假魚翅變真魚翅。
昨天也是料多實在的魚翅羹湯，我的身體愛吃，但良心又在一旁提醒，喂！是魚翅ㄝ！女朋友也在一旁加油添醋：「你不是不要吃魚翅？」交戰的結果，身體輕鬆的贏了，贏得接近殘酷─我還打包回家。真是理想與現實差距容忍度最大的傢伙阿！
不過....突然想到，最近認識的人紛紛結婚，實在應該發起一個小小的呼籲運動，減少我們對魚翅的使用，給沙魚們一條生路走。最近或將來，如果你要結婚的話，如果不反對的話，請你在百忙之中做一個動作，叫餐廳不要出魚翅羹，以別種羹湯替代。這對餐廳來說，對我們來說都是輕而易舉，是不是？
------------------------------------------------------
因吃魚翅懊悔有感而發
------------------------------------------------------
一人一句救沙魚運動
folldark承諾，將來各樣宴客將抽換使用魚翅為食材的菜餚。
2007年1月5日 星期五
彰德宣化─明華園下鄉公演
彰化是淳樸的鄉下地方，各項的藝文活動當然不如台北這種繁華都市多。看藝文雜誌上面的各種藝文活動、展覽，幾乎都是台北最多。
縣政府最近弄了個彰德宣化表演季，請明華園來「下鄉公演」。「彰德宣化」其實就是彰化縣名稱的由來，表演季拿來命名頗有趣味，不過聽起來怪怪的就對了。感覺好像彰化還沒開化，要好好進行教化一番。以前清朝皇帝講出這四個字的姿態大概就是如此。但是沒關係啦！認真辦藝文活動，你要取什麼名都可以。
知道這個消息後媽說要去看。今天晚上七點半開始。我問那我們幾點要去？她說八點。
我：「嗄？不是七點半開始嘛？」
媽：「對阿。」
我：「那為什麼八點去？這樣不就看不到了嗎？」
媽：「有真的要看劇情嘛？不是去看人而已。」
我：「看歌仔戲為什麼是看人不是看劇情？那你們以前廟會熱鬧也是都看人哪？」
媽：「對阿，去看看很多人，然後就可以走啦。」
原來真的是去看熱鬧的。
所以我們八點去精誠中學旁的空地，果然還蠻熱鬧的。是當家小生孫翠鳳領銜主演，現場應該有三百人左右吧？這是我不負責任估計法粗略算起。在人群旁邊還有各式各樣的攤販，很有趣。很有廟會熱鬧的味道。看了一會兒，果然沒有看劇情，只有看熱鬧。今天的戲碼是濟公活佛，應該還算經典。在戲台旁還有投影字幕，場子比一般廟會大，還有吊鋼絲跟立刻換布幕的招數，果然利害。
看完熱鬧剛好中場休息，縣長上台致詞，媽看完熱鬧要回家，我趕快找女朋友要去看，不過她忙著看日劇的完結篇，還警告我在吵她要生氣了....真悶阿！！
縣政府最近弄了個彰德宣化表演季，請明華園來「下鄉公演」。「彰德宣化」其實就是彰化縣名稱的由來，表演季拿來命名頗有趣味，不過聽起來怪怪的就對了。感覺好像彰化還沒開化，要好好進行教化一番。以前清朝皇帝講出這四個字的姿態大概就是如此。但是沒關係啦！認真辦藝文活動，你要取什麼名都可以。
知道這個消息後媽說要去看。今天晚上七點半開始。我問那我們幾點要去？她說八點。
我：「嗄？不是七點半開始嘛？」
媽：「對阿。」
我：「那為什麼八點去？這樣不就看不到了嗎？」
媽：「有真的要看劇情嘛？不是去看人而已。」
我：「看歌仔戲為什麼是看人不是看劇情？那你們以前廟會熱鬧也是都看人哪？」
媽：「對阿，去看看很多人，然後就可以走啦。」
原來真的是去看熱鬧的。
所以我們八點去精誠中學旁的空地，果然還蠻熱鬧的。是當家小生孫翠鳳領銜主演，現場應該有三百人左右吧？這是我不負責任估計法粗略算起。在人群旁邊還有各式各樣的攤販，很有趣。很有廟會熱鬧的味道。看了一會兒，果然沒有看劇情，只有看熱鬧。今天的戲碼是濟公活佛，應該還算經典。在戲台旁還有投影字幕，場子比一般廟會大，還有吊鋼絲跟立刻換布幕的招數，果然利害。
看完熱鬧剛好中場休息，縣長上台致詞，媽看完熱鬧要回家，我趕快找女朋友要去看，不過她忙著看日劇的完結篇，還警告我在吵她要生氣了....真悶阿！！
2007年1月3日 星期三
看病
這一年來進出醫院次數還不少。最近老爸高血壓也去了一次急診，女朋友則因為皮膚問題還有感冒，去大型醫院看了幾次。沒有一次稱的上滿意。我自己也因為頭皮長痘痘看了一次，醫生看了一秒就判定是脂漏性皮膚炎。我倒不是懷疑他的診斷，反正也不是什麼要不得的病。老爸高血壓看醫生，給了藥便結束診療，至於高血壓的成因？太多了，遺傳也有可能，飲食、生活作息都會影響，這些是親朋好友帶來的資訊，醫生沒什麼建議，問他也很簡短。老實說要身體健康大家都知道要運動、要飲食均衡、要情緒平穩，降低生活壓力....我們不期待現在醫學科技可以用一個五分鐘的檢測測出原因，但希望醫生運用科學方法與追蹤診療細心掌握病人的身體狀況，給予更專業的建議。
最後在醫院工作的朋友介紹了醫生，細心交代了自我追蹤的方法，藥物的使用，生活的安排...如果沒人介紹，如果沒認識醫院工作的朋友，一樣繳健保費的人們，就必須面對我認為稱的上草率的診療。
最新星星王子因為心肌炎差點送命，根據報導心肌炎是病毒或細菌入侵心肌，初期症狀像感冒，所以當你有感冒徵兆一週還沒痊癒，就要好好注意一下。不過之前POOYA突然吐的厲害，整個人虛弱到不行，去看醫生也是一下就出來，開感冒藥就解決。我在想就算得了心肌炎，初期送醫，恐怕也不會有醫生起疑心，這樣如果送了命，算不算醫療疏失？馬偕醫生就寫了一篇容易引起醫療糾紛的心肌炎，大家可以參考。
相較於國外醫學系的熱門程度，國內醫學系可說是把精英囊括不少，台灣的醫療水準算很不錯的，但平常卻無法提供相符合的醫療服務？或許跟健保有關係。健保其實很便民的，如果家裡有人曾經罹患大病，就可以體會。如果沒健保的話，真不知道付多少錢給醫院。不過....它還是有問題，個人以為最大問題在強制，單一。如果台灣有一間保險公司，每年都頻臨倒閉邊緣，請問你還會向那間公司投保嘛？會，那間公司就是健保局，因為你被強迫投保。強迫投保的目的，讓民眾遭遇的風險由大家一起來分攤，很不賴。但是對健保局來說，我辦的好辦不好，你都要繳錢給我，一個都不能少，那我就不用擔心客戶跑掉了。所以雖然有民眾沒病領藥吃，算了。不肖醫生詐領健保費，算了。醫院與藥商的藥物交易暗自卡油，(每年幾億元)，算了。
獨佔帶來沒有效率，我們卻設計了一個龐大的獨占怪物出來，立法豬公們...我根本無法期待他們。
最後在醫院工作的朋友介紹了醫生，細心交代了自我追蹤的方法，藥物的使用，生活的安排...如果沒人介紹，如果沒認識醫院工作的朋友，一樣繳健保費的人們，就必須面對我認為稱的上草率的診療。
最新星星王子因為心肌炎差點送命，根據報導心肌炎是病毒或細菌入侵心肌，初期症狀像感冒，所以當你有感冒徵兆一週還沒痊癒，就要好好注意一下。不過之前POOYA突然吐的厲害，整個人虛弱到不行，去看醫生也是一下就出來，開感冒藥就解決。我在想就算得了心肌炎，初期送醫，恐怕也不會有醫生起疑心，這樣如果送了命，算不算醫療疏失？馬偕醫生就寫了一篇容易引起醫療糾紛的心肌炎，大家可以參考。
相較於國外醫學系的熱門程度，國內醫學系可說是把精英囊括不少，台灣的醫療水準算很不錯的，但平常卻無法提供相符合的醫療服務？或許跟健保有關係。健保其實很便民的，如果家裡有人曾經罹患大病，就可以體會。如果沒健保的話，真不知道付多少錢給醫院。不過....它還是有問題，個人以為最大問題在強制，單一。如果台灣有一間保險公司，每年都頻臨倒閉邊緣，請問你還會向那間公司投保嘛？會，那間公司就是健保局，因為你被強迫投保。強迫投保的目的，讓民眾遭遇的風險由大家一起來分攤，很不賴。但是對健保局來說，我辦的好辦不好，你都要繳錢給我，一個都不能少，那我就不用擔心客戶跑掉了。所以雖然有民眾沒病領藥吃，算了。不肖醫生詐領健保費，算了。醫院與藥商的藥物交易暗自卡油，(每年幾億元)，算了。
獨佔帶來沒有效率，我們卻設計了一個龐大的獨占怪物出來，立法豬公們...我根本無法期待他們。
訂閱：
意見 (Atom)