2007年12月28日 星期五
能高越嶺計畫書草案
活動時間:2007/2/2~2007/2/5
活動內容:
時間 地點 活動
2/2 10:00 集合、往屯原出發 車程約2小時、請自備早餐、午餐
12:00 屯原登山口2041m→雲海保線所2360m (5.1km) 吃午餐,爬山 約2.5h
14:30 抵達雲海保線所,紮營(或借宿) 自由活動
晚餐1
2/3 5:30 吃飯、準備行囊 早餐1
6:00~12:00 雲海保線所2360m→天池山莊2860m(8.5km) 抵達後簡易中餐,佔位子?放裝備。
午餐1 約4h
12:30 天池山莊2860m→天池叉路→奇萊主山南峰3358m(4km) 到山上吹吹風,休息15分鐘 140分
帶頭燈、必要裝備
15:05~17:15 奇萊主山南峰→天池山莊 到天池山莊後吃晚餐
晚餐2 110分
2/4 5:30 吃飯、準備行囊 早餐2
6:00 天池山莊2860m→縣界啞口2824m(2.6km) 抵達後準備輕裝上南華山 約50分、帶頭燈、必要裝備
7:00 縣界啞口→南華山3184m 上山拍照看看下山 約120分
9:00 南華山→縣界啞口 約60分
10:00 縣界啞口→檜林保線所2157m 沒事可以隨便玩
午餐2、晚餐3 約60分
2/5 7:00 起床吃飯打包準備回家 早餐3
7:30 檜林保線所→五甲崩山→奇萊保線所 約6h
13:30 坐車回台中 走中橫或2高,約7h
結束行程
行程設計原則:
1.利用較長天數達成緩上的效果,避免高山症。兩座百岳(南華山與奇萊主山南峰均設計輕裝攻頂,減輕負荷,惟所謂輕裝仍不可將隨身救生裝備離身,降低風險)
參加人員:
劉孝卿、莊巧寧、李家榮、葉基倫、吳典昱
裝備:
個人裝備 團體裝備
備用衣物、雨衣、頭燈、備用電池、手機、身分證明文件、帽子、手套、保暖衣物、指北針、地圖、哨子、水壺、個人藥品、餐具、衛生紙、錶、打火機、睡袋、睡墊
登山杖、相機、盥洗用品 帳篷兩頂、高山瓦斯爐x2、瓦斯罐、鍋具(借)、GPS(借)、無線電、繩索、水袋
食糧準備(初步規劃,任何意見歡迎反應):
晚 火鍋、麵
早 稀飯、煎蛋、罐頭、沖泡飲品、水果
午 肉粽、紫菜湯、水果
晚2 魯肉飯、高麗菜、湯
早2 土司、果醬、肉鬆、鮪魚罐頭、沖泡飲品
午2 泡麵
晚3 麵線+臘肉+絲瓜、濃湯
早3 麵包、罐頭、沖泡飲品
預備糧 泡麵、罐頭
額外 薑茶塊、運動飲料粉末
糧食規劃:
1.尋找易烹煮、熱量供應足之糧食,並期降低垃圾製造量,不特別講究,響應LNT運動。
2.第一天行程較輕鬆,因此規劃比較豐盛、較重的餐飲,滿足隊員心理需求,應付將來三日。
3.第二日以後尋求耐藏不易腐敗之糧食。
4.須料理之食物應先於山下處理,減輕重量與垃圾。
分工:
響導:負責領路、研究地形地圖
領隊:領導隊伍、意外應變決策、連絡接駁、山屋莊主、辦理入山証相關事宜
所有隊員:關心同袍、參與決策、隨時反應與隊伍利害相關之情事、做好上山準備(體能、周遭地理資訊、緊急救難求生知能複習)
相關資訊參考:
留守人:
連絡方式:
2007年12月27日 星期四
活化石小白兔
比起民進黨人講話總是挑選具攻擊性與煽動性的言語(如李蓮英的LP),馬英九的失言令我覺得有點同情起他來,像是誤闖險惡政治叢林的小白兔,總是忘記偽裝自己,不小心就表露了心底的話。
儘管同情他是個小白兔,但從他不小心表露的心事裡,卻又驚訝的發現,他是誤闖時空隧道從遠古來的小白兔。就像穿越時空愛上你裡的休傑克曼,穿著古裝逛大街一樣詭異。馬英九就像明朝的儒士,穿著唐裝帶著明朝腦袋要來選總統。首先關於中國台北的失言,因為我也是中年人,幼年也用過「做一個堂堂正正中國人」作業簿,所以我理解,馬先生心裡面就是有個美麗的秋海棠,所有的中國人(漢滿蒙回藏苗瑤都說一口流利的北京話)都在開明(換言之專制)的政府領導下發揚中國文化。好吧!我已經提過,雖然我期盼台灣獨立,但其他公民要統一,我也不覺得他「賣台」。只是可能提醒他民族只是想像的共同體,每一個個人的幸福才是重點。
【把你們當人看】事件我也可以理解。阿妹剛剛竄紅時,有回長輩突然一句:「阿他不是蕃仔?」當時嚇了我一跳。傳統上,把非我族看成未開化、似獸的觀念,並沒有消失。(要消失也難,從日本殖民到國民黨殖民時期,誰人擁有多元文化並存的理念?這是我們新移植的想法)馬英九短短幾句話充滿問題,首先是:你既然來到我們的城市....很清楚的分出:你→原住民,我們→漢民,在馬先生的基模中,可看出非常明顯的【夷夏之防】;另,我們的城市,原住民們聽到應該蠻不爽的,到底誰先來台灣?你說這城市是你們的?
接下來我把你當人看,我把你當市民看,要好好的把你教育,好好的提供機會給你,或許所有媒體都小題大做,不過我們正常講話的確不會說出「把你當人看」這類的話,畢竟有什麼人不是人的嗎?吐出這些話真是匪夷所思。(學校老師或許不小心會對學生脫口而出同樣的話)
當新想法以成為主流想法,而且是雙方可以接受的想法時,這個活化石小白兔不經意脫口而出的舊思惟,就顯得相當可笑;但這個活化石要選總統,還很可能選上,這件事就一點也不好笑,而且可怕、可悲。
2007年12月26日 星期三
開封—山:能高越嶺(確定版)
如同山友說的,山上的精靈總是糾纏不清,前幾夜睡到一半總是驚醒,起身除了蚊子以外也看不見什麼東西,我想大概又是某些神祕力量在遠方呼喚,叫我上山去受那些苦難折磨,他們才甘願。
所以現在開始招募有痣青年再度出發,踏向南湖的旅程。
預計出發日期:
2/2~2/6,五天
方式:
找專業嚮導,大概一個人要四千多,目前鎖定基地營
參加人員:
禽獸卿、阿伯(這兩個人在電話裡隨口答應我,殊不知要被我拉去受苦受難)、古典力
攝影:
請阿伯帶著你的D80跟旅遊鏡皇18~200
攝影作品可參考青蛙
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研究過後發現冬攀南湖實在不適合我們這群中年人。所以改前往能高越嶺。沿途風景秀麗,美不勝收,而且沿線除了幾處崩塌須特別謹慎,其餘山徑明顯好走,起伏不大。
交通費從彰化或台中包車出發,花蓮銅門出,車資11000(6人),10000(5人),一人平均分攤約2000,加上糧食與公裝備、保險等約須花3500∼4000?
目前參加人數:
孝卿、敏銓、典昱、家榮
還要兩人或一人才成行。大家快點來報名啦!!!歡迎攜伴參加
有痣青年!衝吧!!
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雖然沒人回應但我還是要自high,阿伯已經說他不去了,這個可惡的男人,果然過了40就剩一張嘴。
關於能高越嶺可以參觀林務局的介紹,儘管不是很詳細。現在計畫正式宣告難產中,要推進加護病房,理由是迫在眉睫但又人數不足。不過我還是會盡力的!!
2007年12月25日 星期二
三遊鴛嘴山

今天與我同行的兩位,大師兄與親愛的女朋友。看起來仍一派輕鬆。
早上八點時許,大師兄來我家門口,集合出發。開著師兄的civic,一路順暢的前往大雪山森林遊樂區。原本預估開車一個半小時,沒料竟須兩個小時之多,抵達登山口已滿是車駐。

這位仁兄已經第二次來,熟的很。看起來就很會爬∼

大師兄第一次來,不知道厲害的還在後面。
今天的人依舊非常多,甚至比從前幾次都還多。而且除了登山客之外,還有一家大小帶來爬的。帶小孩子來爬山當然很好,不過父母可能必須先對地形有所熟悉,才能評估是否適合自己的小孩,不然也可以作好比較萬全的準備。

路上遇見消竟疼

中間有個視野寬闊的平台,但往平台下一看卻滿是垃圾。多半是果皮,大概丟垃圾的人有思考過一番。此尚有後話。
走了一個小時之後,終於來到厲害的「手腳併用區」,我總跟別人說鴛嘴山是好吃又好玩,所謂好吃就是它不太累,路程並不遠;但是這手腳併用的岩石區,又可以帶給年輕人相當大的樂趣,所以,鴛嘴山應該是中部青年男女的約會勝地才對阿!!來看看手腳併用區的美景吧!




後話
爬到山頂後,果不期然一堆人在那煮食。我本來也想背個鍋子來煮熱的,在山頂吃熱食的確是一大享受。不過最近受到佛法的影響,開始不那麼重視享受了(騙人!)爬山本是一種親近大自然的感動,好吃的泡麵是錦上添花,並非必需品。
煮食並沒有什麼問題,只不過我剛好看到一群年輕男人,背了一堆水和泡麵上來,似乎煮了不少,最後剩下一點鍋底,眾人商議該如何處理時,有人朗聲道,那是可以分解的東西,把它倒掉就好了。於是他們把泡麵和湯倒在樹叢下。這些年輕人各個背登山背包,腳踏登山鞋,想必是對山有興趣的人。不過他們大概沒有接觸過LNT的觀念?所有的東西都會分解,在分解之前,它還要當很久的廚餘,影響環境許久。這是我想對他們說,不過沒說出口的話。
泡麵渣很簡單,把它裝回寶特空瓶,下山以後在進行廚餘回收即可,我相信這在兩個小時路程不到的鴛嘴山,應該任何人都可以辦得到。
最近看台灣山岳,提到LNT並非在山上才做,而是生活中就應該實行LNT的做法。山上不留下痕跡,山下也應該設法減少任何污染。因此買豐富的食材上山大吃大喝,雖然很有吸引力,但最好別這麼做。
[讀書筆記]林火旺:道德—幸福的必要條件
大學上過兩學分的「倫理學」,正是由台大林火旺教授來師大公訓系兼課。這麼欠錢嗎?沒有,他常常想說不要來了,但是基於公訓系學生將來都是公民教育第一線,他還是來了。當時,在課表上看到必修倫理學,心裡還覺得,什麼年代了還有這種八股的東西?結果第一堂課就給大家相當的震撼:好有來頭,好認真、好熱情的老師,好有趣、又嚴肅的倫理學。
大二正值蹺課翹的兇的歲月,但是每一堂倫理學,都不忍錯過,深怕聽不到老師宛如演講般精彩的授課。我那時候就相當喜歡林火旺教授。而,正如我整個大學時期不斷重演的,我喜歡上的課,通常分數都不怎麼高;我不愛上的課,分數更是難看到不行,往往要修個兩次。(刑法是例外,第一次上不喜歡,後來終於跟佳範老師調到同一頻道,愛不釋手阿!)
可惜精彩的課總是一下就上完,倫理學兩學分結束後,我們就沒有再看過火旺老師了。一直到某一年某一天,在電視上突然看見他,原來是投入了選舉,幫馬英九助選。雖然跟我屬於不同立場,不過火旺老師願意幫助馬先生,讓我對阿馬的印象分數加了幾分。而從此我依稀知道老師秉持他的熱情,投入公領域活動去了。
然後,前一陣子跟家榮去找靜麗,發現老師出新書了呢,翻都沒翻我就掏錢買了。一定很有水準滴∼不用擔心。
翻開書本,討論哲學與道德,隱形戒指的故事、享樂主義的矛盾....覺得又重回大二的倫理學課堂上。我想這本書大概稍微參考了老師上課的內容,帶領讀者進入核心。畢竟我們大二的時候,跟現在老師設定的讀者對象應該是一樣的:對倫理學一無所知的人。我原先期待這本書有更多仔細的推理論述,不過老師的重點大概不在於此,所以如果你大二倫理學唸的不錯,你可能覺得這本書寫的稍淺一點,對你的思考激起漣漪不那麼大。然而老師在書裡也舉了更多的時事作為例證,頗能讓自己重新拾起過往的工具,好好檢視一下此刻的台灣。
經濟學的思惟
從前在老師的倫理學課本裡,提到有關經濟學思惟的,大概就是囚犯困境的賽局理論。在這本書裡,他提到的似乎更多了,如經濟學中搭便車的問題,也稍微應用到,又例如談到核四的安全問題,同樣隱含的經濟的思惟。與道德哲學論交雜應用,見其深厚內功。
邏輯概念清晰?
從前倫理學雖然頗認真唸(跟其他比起來,不是跟用功學生比),不過考試時卻慘兮兮,連及格都不到,因為【邏輯推理概念錯誤】,老師一直強調道德哲學不只是似是而非的道理,背後是有嚴肅謹慎的推理過程,寫考卷縱然結論相同,論證過程錯誤,還是錯!
老師受過嚴格的哲學訓練,自然看得出我們自以為圓滿的推理其中的破綻之處,不過,或許有時也該質疑一下老師。本書中,有兩段文字我持有相當不同的意見。
首先談到容忍,老師談到容忍通常是出現在優勢的一方。容忍不是外在的工具,而是一種內在修養。有能力打壓對方卻不這樣做,其實是一種風度、一種品格。
接下來,他寫道:
民進黨內有些人士常常把台灣的民主成就,全部歸功於他們的努力,這也證明所謂的「民主人士」不能理解「容忍」對自由民主的重要性。民國六十八年的「美麗島事件」應該是台灣民主政治發展中最關鍵的一個事件,以當時國民黨強大的政經實力、龐大的警察和特務系統以及民意的普遍支持,如果蔣經國當時下令重懲施明德等「首惡分子」,台灣的民主發展根據保守的估計,至少也會延遲二十年。蔣經國當時絕對有能力重創「黨外」,但是他採取的方式是「容忍」。有權力者能夠壓制自己的權力,是一件極不容易的事,這是台灣自由和民主發展的重要契機,蔣經國對民主的貢獻不應該被完全抹煞。
不知道是邏輯的問題還是字義的認知差異,使用「貢獻」此一詞我覺得不妥。
----------------------------------12/26補述
台灣人民常常把台灣的民主成就,全部歸功於他們的努力,這也證明所謂的台灣人民不能理解「容忍」對自由民主的重要性。西元1996年的台灣總統民選應該是台灣民主政治發展中其中一個關鍵時刻,以當時中國強大的軍事武力,如果中國發動戰爭,台灣的民主發展根據保守估計,至少也會延遲100年。中共當時絕對有能力重創台灣,但它採取的方式是「容忍」。有權力者能夠壓制自己的權力,是一件極不容易的事,這是台灣自由和民主發展的重要契機,中國共產黨對民主的貢獻不應該被完全抹煞。
按照同樣的邏輯,推得結果為,台灣民主發展,中共亦有貢獻。不覺得很奇怪??
2007年12月14日 星期五
官員需要多大陣容的車隊??
結束管制以後我順著回家的路,似乎與這位高官的路線重疊,在路上每個路口都有一對警察,一直到中山路的秀傳醫院,一長排黑頭車停在那,也有一排警車與許多警員在路邊待命,動員的警力,至少有30名吧?(保守估計)
回到家裡便打開網路想看看是哪位,在總統府的總統行程上,今日是參觀秀傳醫院,是了。
前一陣子裝認真的收看cnn,曾經不小心看到英國新首相就任的新聞,當時cnn用直升機追蹤新首相的車前往白新漢宮接受女王的授權,在倫敦街頭坐的是RANGE ROVER,共兩台一台開路,一台首相搭。一台警察騎著機車前導,就這樣。
儘管我們已經邁入民主的時代,威權的想法仍深植人心。當我們急著破除舊時代的威權,卻又建立了另一種威權。民進黨的政府在八年內並沒有改變這個體制家父長的心態。把中正紀念堂改名為民主紀念館,我支持,不過不該是這樣的手法。若民進黨是社運團體、反對黨,它可以大聲控訴中正廟的荒謬;但今天民進黨握有執政的權力,他必須尊重遊戲規則─依法行政。
在中央行政機關組織基準法中
第 2 條 本法適用於行政院及其所屬各級機關 (以下簡稱機關) 。但國防組織及檢察機關組織法律另有規定者,從其規定。行政院為一級機關,其所屬各級機關依層級為二級機關、三級機關、四級機關。
第 4 條 下列機關之組織以法律定之,其餘機關之組織以命令定之:
一、一級機關、二級機關及三級機關。
二、獨立機關。
前項以命令設立之機關,其設立、調整及裁撤,於命令發布時,應即送立法院。
中正紀念堂原本是三級機關,其組織以法律定之,所以有一個中正紀念堂管理處組織條例,為了改名,教育部把中正紀念堂由三級機關改為四級機關,如此一來就不需要由立法院制定組織法,只需把國立台灣民主紀念館組織章程送立法院,並報請立法院廢止中正紀念堂管理處組織條例即可。這樣或許法規上沒甚麼問題,但在中央行政機關組織基準法中也有下列規定:
第 11 條 機關組織依本法規定以法律定之者,其設立依下列程序辦理:
一、一級機關:逕行提案送請立法院審議。
二、二級機關、三級機關、獨立機關,由其上級機關或上級指定之機關擬案,報請一級機關轉請立法院審議。
機關之調整或裁撤由本機關或上級機關擬案,循前項程序辦理。
所以...簡言之,教育部直接對民主紀念館改名,是玩了高明(或不高明)的法律遊戲。將法律視為工具,使用而非尊重,正是威權與民主社會的差異。
幾年前去巴里島玩,下了飛機坐車要離開機場,突然被警察攔住,等了三十分鐘之久,後來才知道是已卸任元首李先生去日本回來,一樣車隊開路,其他人都不用走。老實說我就是很不爽,老實說前面扯那麼多我就是不爽,你時間寶貴,我時間活該被浪費?彰化縣平常根本沒有警察在處理交通,上回車子跟人家擦撞,打電話報警等了二十分鐘警察才來;彰化市內轉彎處紅線停車從沒看過有人開單;咱們彰化鄉親樂得輕鬆,交通狀況簡直可稱無政府狀態。這當然不能怪我們總統,畢竟彰化縣長跟他不同黨,但是我還是不滿。
英國首相跟我們總統比起來應該身價沒低多少,而且英國常有北愛放炸彈,之前英國跟著美國派兵伊拉克,惹的基本教義派也盯上英國,我相信布朗面對的威脅應該大於阿扁。但人家還是兩台RANGE ROVER解決,犯不著出門就癱瘓半個倫敦交通。我們把蔣的銅像拆了,廟改了,但他留下來的派頭卻開開心心的接受了。
如果只是車隊太大就說人家威權心態,恐怕不足以說服他人。繼續說道與民主紀念館有關的事。關於中正廟,確實是前朝威權時代最醒目最直接的表徵,中正廟越富麗堂皇,越講究風水與帝王之術,在這個時代就越顯得諷刺可笑。
芝山巖事件
http://www.epochtimes.com/b5/6/4/10/n1282145.htm
待續,真累
2007年12月7日 星期五
夏令營回憶錄2

炎炎夏日最好的去處是哪裡?當然是陽光沙灘海水啦!所以我們在夏令營的時候很期待夏天的到來,同時又有點害怕跟畏懼,期待的是大飛鳥開始卸貨一批又一批的比基尼小妞,害怕的是有錢的妞兒們把大飛鳥的肚子擠滿了,讓我們想回家的時候擠不上。還好這樣的事情沒發生過,但是有關比基尼小妞的幻想也破滅的利害。上圖右側你可以看見一條小路,那是通往澎湖眾多雪白沙灘的其中一條小路,所以沒錯!當我們白天在上圖1,2處站著發呆時,會看見小妞們騎著摩托車呼嘯而過。
內心想像圖:
小妞經過:嗨!阿兵哥!好辛苦喔,加油喔!
阿兵哥雄糾糾氣昂昂挺直腰桿努力保衛國家貌。
實情:
小妞經過,小妞前座的死豬頭:好好站阿,死菜鳥,幾梯的阿?
阿兵鍋懶洋洋在衛哨亭牆上幹譙排長、連長、國家與女朋友。
等到終於放假了以後,大家拼了命把身上的綠蓋住,冒著被懲罰的危險換上光鮮亮麗的衣服,希望可以混雜在年輕的旅客間,重返人間。只是氣質騙不了人,你可以把身上的皮也換了,但就是換不了那個空洞的眼神。所以阿兵鍋們鬱悶的躲進大街小巷的網咖裡。
標示3是我們的寢室。寢室應該不是夏令營術語吧?就是一個睡覺的地方。雖然沒有冷氣,不過其實還蠻好睡的,尤其是國軍新式椰子睡墊,又厚又軟又透氣,比起一般民間的彈簧床,真是有過之而無不及阿!這是本人強推的軍用品。
標示4是我的秘密花園。每天都要去探視一下我在裡面種的植物。照顧的方法是查看溫度及溼度,固定翻土。然後,你知道的,填假資料作假紀錄。夏令營很認真的作假紀錄。作假紀錄是一件冠冕堂皇,認真的做還可以獲得獎勵的事情。不過我不是很認真做假就是了。但要休息要逃避的時候,還是免不了要假一下。
標示5與6則是我們的停車場,專門停放一些不是很能跑的動的汽車。以我負責的汽車為例,儘管有v8引擎與5600cc的美好數據,但實情是連我家的1600小客車大概都能跑的更快。不過夏令營有趣之處在於,跑不快的車,甚至跑不動的車,我們還是認真對待它。並不因此而喪志,仍給予十分的信心。
基於這份信心,有一回我們浩浩蕩蕩的開著我們所有的車從這個小住所要前往郊區的別墅區,術語稱【機動】。一群人戰戰兢兢的凌晨四點出發,我開著我的大汽車,出了營門1000公尺,車子就熄火了,原來忘記加油。我們只好在凌晨四點的馬路上推這一隻龐然大物。至於準備了兩個禮拜,驚動高層長官,沙盤推演甚至謹慎開了數次會議的【機動】,何以漏掉加油的環節,這種默契不是一般人所能理解的。法國人大概懂得。
同時,5與6也是看星星的好地方。因為我們的車子屋頂特別平坦,所以大家要輪流去那兒躺在車頂看星星。但有個心照不宣的小遊戲是,看星星的動作不可以被別人發現,被發現的人就要換他當鬼。有一回我看星星看得太入迷,鬼來抓的時候竟然沒有發現,等到非常接近,我才急急忙忙從屋頂跳下來,雙腿差點摔斷。
變
從歷史悠久的書桌抽屜底部翻出了塵封已久的底片...已經潮溼而變質了,糟了個糕阿。
又前些日子在大愛電視台無意間看見一個節目正介紹蘇軾赤壁賦,一個中年白髮男子講的極好,其中一段如下:
蘇子曰:“客亦知夫水與月乎?逝者如斯,而未嘗往也;盈虛者如彼,而卒莫消長也。蓋將自其變者而觀之,而天地曾不能一瞬;自其不變者而觀之,則物於我皆無盡也。
經講解我才了解原來這是佛法體悟阿!這麼一說果然有點意思,自其變者而觀之,而天地曾不能一瞬...從小我就稱呼我自己為『我』,但不管哪個我,與現在的我,其實根本是不同人哪!今晚在SGRASSEVE的網誌上看到有人說,他告訴學生以後就知道當學生多幸福了!不過...那個想要工作賺錢長大體驗世界的小朋友,早已消失在這宇宙當中!
所以,讓我們看看那個消失了千千萬萬個的我的其中之一吧!追思一下!

(孩子:最重要的就是抬頭挺胸做人!)
家有喜事
不過媽媽連續幾天睡不好覺。我倒是睡了幾晚好覺,因為房間裡新掛上蚊帳,不必半夜起身打蚊子。昨天從任教之處買了羊肉爐回家,爸媽與我三個人當晚餐吃。席間爸媽又談起「彼次」媽媽歸寧時,只有爸爸去線西的事。當時爸媽的結婚與歸寧同日,礙於習俗,新娘不可在結婚當日回娘家,因此新婚之夜便隻身留在夫婿家。老夫妻為此事,已拌嘴百次,這次媽媽賭氣的說,以後再也不提。不過我想以後總是有機會再度聽到的,不料誰啟話題罷了。
吃完羊肉爐全身似乎要沈到椅子底下,我跑去睡了一覺,醒來十一點,爸媽在看「超級星光大道」。媽媽翻東找西,翻出了僅有的金項鍊,奶奶打給我的金戒指。金項鍊是一朵盛開的花。我對它仍有印象。高中的時候有回結婚紀念日,爸爸拿回家給媽媽戴上。媽高興了很久,也一直配戴著。金項鍊取下,可能是我讀大學在外地時。
訂婚要打新的金戒指給女婿,現在金價正貴。我從抽屜拿出前些日子爺爺給爸爸的戒指,那也是奶奶打的,在奶奶走了一陣子後,有天爸回家,爺爺突然拿出來,說是整理的時候翻到。一個很沈的戒指,上面有個印:福與壽的字的合體。爸回到家就給了我,我把他收在抽屜。現在拿出來,明天媽要與她的金項鍊都拿去銀樓換新戒指回來。
媽回憶:奶奶病情嚴重時,有回曾要拿個手鐲給媽媽。媽媽要奶奶自己先收著,未料沒多久奶奶便離開。整理奶奶遺物的時候,不見手鐲,不知何去。爸媽說,在老家,奶奶不知有什麼金銀飾擺著,或許隨著垃圾無意間被丟棄也不一定。
老一輩喜歡黃金。奶奶想到什麼,就去銀樓把錢換成黃金回來。可能是一種根深蒂固的缺乏安全感,經歷過戰亂、貧窮的年代,鈔票、銀行存款、股票,哪算的了財富。阿嬤也一樣,每個孫女出嫁,就要從郵局戶頭領筆錢,打個黃金首飾給她們。小表姊出嫁,首飾太秀氣,阿嬤不滿意;二表姊出嫁,順她老人家的意,掛上金光閃閃,粗粗的一條鏈子在脖子上,阿嬤滿意了。
起床後半夜12點,下樓洗澡。突然想起什麼,拿了相機想把沈甸甸的三錢福壽戒指拍照留念。不想讓奶奶那一代人的意志,思惟,就這樣消失。不過媽已經收起來。
2007年12月6日 星期四
親愛的寶寶
此刻你仍聽不見,或許沒有「我」的意識,自然也不會同媽媽頂嘴,你只靜靜的沈睡,但以令人驚心動魄的速度成長。等到你的小手可以移動滑鼠,眼睛可以閱字時,已是我不可想像的光景。儘管如此,我仍迫不及待,設想有日,你可能會無意間聽聞,某些令你好奇的片段。
台 灣 民 間 把 睡 用 的 大 床 通 稱 為 紅 眠 床 , 因 多 漆 以 朱 紅 色 而 名 之 , 即 所 謂 的 架 子 床 , 基 本 形 式 即 床 的 三 面 有 圍 , 四 角 立 柱 , 上 有 頂 棚 , 頂 下 四 周 通 常 還 有 橫 楣 , 大 陸 南 方 因 它 有 柱 四 根 而 稱 為 四 柱 床 。
小的時候,我聽我的媽媽告訴我,她的外祖母,我的曾祖母那一輩,纏著小腳,睡在紅眠床上。一個老人家過世,燒一頂紅眠床。 我從未認識我的曾祖母,但母親三言兩語,勾勒出那個臉皮澎的跟蘋果一樣的女孩,某個下午在祖母房間玩耍的照片。那是真實發生,就像攝影師遺失的底片,儘管不復存在,但真實確切。(奧,抱歉,該向你解釋底片這詞兒)
對真實的片段的興趣,可能是時間推移之下,少數不會改變的。我也可以為你描述一段。你的母親的外祖母,目前七十歲有餘。在她壯年的數十年,正是我們生活的島嶼,偉大而瘋狂的年代。島嶼上的人們,放下鋤頭斗笠,離開家庭。
2007年12月4日 星期二
汽車牌照

特別是買歐洲進口車的車主好像很喜歡藉此彰顯本身的特殊性。其實牌照在歐洲有它的意思,D代表德國,星星則是歐盟的標誌,黃色部份代表臨時車牌,0806好像是發牌年月吧?
這些符號原本的含意不重要。因為在台灣這樣子的符號已經被轉化了,D代表本車為德國進口(經濟能力不錯的證明)、本車為歐洲車(品味佳?)。法國車則代表小眾、眼光獨到?傻子?
不過對於解讀者來說可能又有另一番含意,例如,崇洋媚外、外國月亮比較圓、無根基的文化移植、炫耀...等等。若撇開這一切不管,汽車的質感其實因為這些小顏色而有所提升。
為了不被批評為自卑的媚外的民族,我們似乎可以設計出一些牌照,然後放上自己的符號,成為一個表態者,似乎不錯。

來愛國一下吧!把我們的青天白日滿地紅擺到牌照上,就像我們打亞錦賽時揮舞這面大旗一樣。不過,我知道有些人可能對藍色底、十二道白色光芒背後的歷史有點意見而不願意擺上這牌照。我有考慮到囉~

謝長廷可以考慮跟我買下這一組牌照,競選車隊應該會顯得更有整體感。我做人一向公平,既然幫謝長廷做了,馬英九的也要準備一下。

不過我個人決計不會推薦一般民眾掛上這兩組,畢竟人肉鹹鹹,立場這麼鮮明開車到路上不免被挑臖一番。而且我是本土派,但最近很強調要跟民進黨劃清界線,所以上面幾組牌我都不想掛。來個福爾摩沙牌吧!

這...這十二顆星星該怎麼解釋?就說是台灣十二個族群好了,每顆都一樣大顆喔!!
最後,我真的是假紳士,雖然個人支持台灣獨立,但是我也了解很多在這塊寶島上的人,也很想與大陸統一,為了表現我的民主風範,只好幫這些人也做一塊。

我承認,與大陸統一也是台灣人民的選項之一。我這樣有沒有比某個人,連「台獨也是人民選項之一」都說不出口,還有風度一點??最後來一張我家愛車加上福爾摩沙牌的照片囉。

2007年11月30日 星期五
阿媽要開刀
阿媽約三個禮拜前跌了一跤,開始無法走路,身體不舒服。送去醫院檢查,卻說是心病,給予安慰劑即可。讀過心理學的人都了解安慰劑的效果強大,足此證明心理影響生理。不過給予阿媽的安慰劑:住院兩個禮拜,卻不能使她好轉。再做更詳細檢查,才發現腦部積水無法自行排解,擠壓使得腦壓極大,人自然不舒坦。
安慰劑也是有它的極限阿。
到病床邊,阿姨、大舅舅與小舅舅都在。大家圍著阿媽,只露出關愛的眼神。對真正生病的人而言,言語只顯得不足。因為要開刀把腦部的積水接個管子排到腹腔,阿媽把頭髮都剃了。
「你看誰來了?」阿姨問阿媽道。
「典昱。」阿媽含糊而虛弱答道。
「阿媽。」我簡短有力的稱呼。
眼神相對,靜默。
如果我捏捏阿媽的手,或許她可以感受到我手心的溫度,我也可以察覺這老邁的生命體,歷經風霜卻仍溫熱。不過我們之間的鴻溝使我無法觸及。在大戰的年裡出生,上學途中要躲避美軍的轟炸,19歲就生了小孩,不到50的年齡喪偶。工作了一整個人生,成為台灣經濟巨輪底下一個小小的推著輪子走的工人...如今走到生命的暮駁,大戰的痕跡早已湮滅,經濟的美夢也醒,歷史像黑洞,把曾經歷歷在目的一切吞噬。任何人都會不甘寂寞吧!
這幾年媽媽阿姨說阿媽有點老人癡呆了,常常忘東忘西,記憶混淆,思緒不清。其實,我們能記住的事情又有多少。我在這幾年裡,也早已把過去幾乎忘記。它們悄悄的溜走了,把當時我的喜怒哀樂也打包帶走,我只看見它們模糊的身影,看不清任何人臉孔,用什麼牌的沐浴乳,散發什麼樣的香精味兒,也一蓋回想不起。等我們一齊走到民國165年,姊姊的兒子的女兒,妹妹的女兒的小孩她男朋友,他與我們,是多麼遙遠不可觸及的人物。
躺著/站著
頭痛/正常
虛弱/壯年
年老/尚可維持
距離如是遙遠。大家心知肚明。咱家只能各自活著。
2007年11月27日 星期二
we said
人的情緒控制了文章的手、談話的嘴,但身體的主宰是「理性人」,理性的基因。我們的身體有他自身的目的,不受意志管轄,為達該目的所施之行為,乃最有效最簡潔之行為。一旦發現此途徑,不須思索便會採行。情緒是潤滑,藉由合理化、藉由不可知的祕密情緒體驗,我們的身體得以容下冷靜理性的行為系統,與溫暖而正直的心理。
沙門空海隨遣唐使由海路前往大唐帝國。海上遭遇暴風雨。眾人驚惶,惟空海,信己命。道:「信命,無論結果為生為死,均可安然至臻。」此佛法也。佛法並非放棄一切,目空一切,像個機器人般放棄生命的喜樂;佛法亦有悲歡,知其何悲,知何歡,心動時亦有不動。此為大溼胸開示過的。
在囚犯困境中,無論對方決定為何,己方的最佳策略都是背叛。但這是單一賽局。1980年代研究者邀請各方科學家設計一組程式參加囚犯困境,如表格:
| 合作 | 背叛 | |
| 合作 | 3,3 | 0,5 |
| 背叛 | 5,0 | 1,1 |
兩個不同的程式進行對戰200局,然後程式與程式在交換對戰。
策略有如:永遠背叛、永遠合作、隨機背叛或合作。
在眾多程式中,最後勝出的是(得分最高),第一局表現合作,接下來的態度則跟隨上一局對手的態度。
這是一個很大的啟示。用數學增強了電影狗村的解釋力。妮可基嫚在貧困的村子裡免費為人做牛做馬,結果是村子裡每一個人都認為這是她欠的。所有狗村的男人都強暴妮可基嫚。她是永遠合作的程式。
人生有許多可能,人生組合在一念之間。掏耳朵會改變人生,一句話會改變人生。我們該修煉,使自己接受無常,樂於無常,多點勇氣。i think i was ready this time.
2007年11月15日 星期四
鄰居砍倒一棵楊桃樹
靠近我家有棵楊桃樹。前些日子隔壁鄰居為了增添一個停車位,把泥土地整理一番,蓋上了混擬土。楊桃樹則不知用什麼方法讓他死了。我一直沒發現。其實在他們鋪上混擬土之前我甚至沒注意過那棵楊桃樹。
這兩天我注意到他,因為死了四五個月後,他身子終於頹圮了。倒下來,擋在車庫前。在他擋住所有人的路之前,我們從不知他是如此巨大,曾經如此茂密。
看著他橫地躺著,身形枯槁,不禁令人連想起,慈祥而巨大的老人,終有死亡的一天。
其實本篇本來要寫,人們為了各種微不足道的理由砍樹、殺樹的批評。但寫了又如何。
2007年11月10日 星期六
總統被嗆—家常便飯
批評總統不是什麼問題,但新聞常常報導的內容,似乎影響了閱聽人。
最近公民剛好在上政治這一塊,上課時學生有時會突然爆出「貪污阿扁」「阿扁下台」「政府無能」等等。提到國家的問題點、經濟表現不佳,學生反應很自然的怪罪政府。
對我這個老右派來說,對政府有太高期待是空泛的。要是人們很輕鬆的把責任推給某個傢伙,就永遠看不到本身問題在哪。
2007年10月26日 星期五
【閱讀】張大春:認得幾個字
看見書架上有張大春的新書,迫不及待便買了。我曉得,不論什麼體裁,愛說故事,擅說故事的人,那功力是藏不住的。本書主軸是,張大春在生活中,看見機會便把家裡小朋友抓來「識字」一番。透過張大春對文字的典故說明,和小朋友們未老練而單調的思考所云之童言童語,便成一篇篇有趣的散文。
本書好看,原因如下:
1.文字的故事
外國語言學家,從語言的字根、淵源與變化中,可以找出許多歷史的蛛絲馬跡,這點在漢文字裡,也沒有不同。而且漢文字還有足以「看出來」的特質,追查隱藏於它背後的圖像,又多了一種樂趣。還稍微能窺得這古老的文化,已經湮沒的真實發生的事情。其實歷史,就是過去真實發生的事情,但總覺得「真實發生的事情」比「歷史」更吸引人。
2.童言童語有趣
在張大春筆下,這些小朋友的童言童語,跳脫(應說還沒跳入)大人們的思考,自然有趣。
(原本列一點3要說張大春筆下自然流露出對人事物的感情,但此點顯然是廢話,並且太過空洞的廢話,所以棄之不寫。不過最好還是用括號說明一下,列點與開頭講一樣的東西是怎麼回事。)
總之,推薦。想看的人來借。
罰單
自從當兵過後,不知怎麼耐性全失,開車也就越來越急。過年先被開了兩張,最近又連續被開兩張。雖然嘴上抱怨連連,雖然覺得自己沒開很快,是限速太慢,但觸法在先,我也只能摸摸鼻子繳錢。
我家附近國小有個小丁字路口。上學時間車流量不小,其餘時間則是空蕩的鄉間模樣。這丁字路口設有紅綠燈,因為路小、人少,所以常有人偷闖紅燈。警察先生,也很喜歡在這個路口抓人,每次只要有值勤,經過時,看起來都是收穫頗豐。
觸法的人被罰款自然沒什麼好辯解的。但就整件事情來說,兩個警員的人力、人民的財產遭剝奪,達成的目的只是一個小丁字路口秩序被完全遵守,似乎不太符合比例原則裡要求的:造成的侵害比達成的利益微小。其實這個路口,只需要閃黃燈和閃紅燈,應足以應付它的流量。原本它也曾經是閃黃燈與閃紅燈,不知什麼樣的原因,又改為紅綠燈。我家左轉的第一個路口原本也是閃黃燈閃了好幾年,當時人人到了這個路口,總是會減速稍微看一下;自從改為紅綠燈以後,綠燈直行轉彎的車輛就不再減速。
我對交通大執法其實相當有好感。儘管因此自己也損失不少,但想到那些在路肩橫行,或在市區並排停車的人,將得到他們的懲罰,我便覺正義伸張了。只是回頭去看看彰化市,並排停車似乎從不會被罰款,所以整個彰化市的交通越來越亂。彰化人已經養成,打個雙簧燈就可以隨意停車的習慣。曉陽路往往兩向的外側車道,總被臨時停車擋住,在民族路、民生路等舊城區裡最狹窄的路段,紅線也總停滿了車。
女友最近學開車,開的有模有樣。但幾次上路經驗,我發現她對道路駕駛的“默契“不太熟悉。為什麼這麼多人取得駕照,卻不會開車?這是什麼矛盾的邏輯,不是應該會開車才能夠取得駕照嗎?關於我國駕駛執照的考照問題,那又是另一個很大的題目。
講到"道路默契",腦子裡就立刻浮現大學騎摩托車出遊的畫面。一群人騎著摩托車,帶頭的車想到了什麼需要大家討論的事情,於是停到路邊—接著,所有出遊的摩托車就緊急煞車,橫越整個慢車道,停在帶頭的人停車處附近。
為什麼騎車的人無視於別人的存在,無視於自己可能不保的安全?
上路大概只是生活中的小事,縱有不滿,也不至妨礙人生幸福。只是,總希望有人認真的把「提升台灣交通素質」當作工作上的人生任務,讓我們去日本的時候,不會過馬路被汽車禮遇,還戰戰兢兢的不知該過不該。
2007年10月25日 星期四
算分否
一年級的小朋友劃的極慘。
有人九十幾分,劃不好變二十幾分。
我的意見?畫錯了,沒辦法呀。
學生該為自己負責。
傍晚開車回家,突然想起三年前在實習的我,
卻站在相反立場,因為有人是非題OX寫成VX,被別的老師扣分,
這件事情,與同事爭執許久。
人心的變化還真快。
我老的真快。
相信的事還毀滅的真快。
跟不上了啦!
2007年10月15日 星期一
同性戀者的婚姻
為什麼不讚成同性戀結婚?
曹長青
美國總統大選拉開序幕,除了戰爭、經濟等熱門話題以外,最近忽然又冒出個同性戀是否可以結婚的問題。起因是剛上任的舊金山市長突然違反加州法令,自二月中 旬起給同性戀者發結婚證書,於是十多天來,已經有三千多對同性戀者從全美各地趕到舊金山結婚。而且勢態繼續發展,上週五新墨西哥州也開始違反州法給同性戀 發結婚證書。於是宗教和各種家庭協會開始抗議並向法庭起訴,布什總統也發表講話,表示婚姻只能是在男人和女人之間。一時間,同性戀婚姻問題成為美國媒體激 烈討論的話題。
同性戀婚姻在丹麥、荷蘭等歐洲國家已經被法律批准;但美國是西方國家中宗教意識最強、最強調傳統價值的國家。事實上,不僅是民主價值和市場經濟正在被美國 全力以赴地推向全球,人類在經歷了二十世紀的意識形態、道德倫理的大混亂之後,也正在靠美國這個新教徒建立起來的基督國家,重新把古老的、奠定了今天人類 最先進文明基礎的基督文明推向世界。美國有90%以上的人信仰上帝,那麼按照上帝法,婚姻只能限於男人和女人之間。
但同性戀者認為,我有不信上帝的自由,即使是宗教徒,我們也不是要挑戰教會傳統,這不是宗教和政治議題,而是公民權問題;不允我們結婚,是違反我們的公民權利。早在1959年的時候,民權活動家阿瑞蒂(Hannah Arendt) 就指出﹐與任何你愛的人結婚,是最基本的人權;就像無論你是什麼種族和顏色,都有上混合制學校的權利、在公共汽車上坐下的權利、住任何旅館和公共娛樂場所 的權利。即使政治權利,像選舉權和其他憲法保護的權利等,和擁有家庭和婚姻的自由相比,都是次要的。因為毫無疑問,婚姻是屬於不可被剝奪的生命、自由和追 求幸福範疇的。
我很喜歡的一個右派專欄作家沙列文(Andrew Sullivan) 就是一個同性戀者,他是右派陣營為同性戀婚姻而呼籲的最強聲音。他最近在倫敦《泰晤士報》上發表了一篇充滿感情的文章,談到人生最重要的日子不是大學畢業 的那一天,不是找到工作的那一天,也不是買第一棟房子的那一天,而是結婚的那一天。“一天,你的朋友和家人一起慶賀你生命中最重要的事情﹕你的幸福,你建 立新家、找到愛的能力,這些才使人生其他的一切有所指望。”作為同性戀者,他對這個最重要的日子卻只能是奢望。他還說,他被邀請參加過很多婚禮,但是從來 沒有人想過,他本人卻被剝奪了這個那麼自然的權利。
阿瑞蒂和沙列文的話初聽起來似乎有理,但認真推敲則站不住腳。所謂公民權利被剝奪或損害,主要有兩層意義,第一,別人都有的權利而你沒有。今天任何成人都 有和異性結婚的權利,並沒有因為你是同性戀,法律就不允許你像其他人一樣和異性結婚(至於同性戀和異性結婚是否道德,則不在法律解決範圍)。第二,你個人 的言行受到侵害,個人的生活受到干擾,所以需要法律保護。而今天同性戀者和異性戀者一樣,完全有相愛的自由,並不受到社會體制和法律意義上的干涉。
此段玩文字遊戲。阿與沙所認為被剝奪的是【任何人都擁有與相愛者結婚之權利】,曹長青卻以【任何人都擁有與異性結婚之權利】回答,避開了論證是否與相愛者結婚為基本權利的問題。避而不談也罷,但卻又說人家站不住腳,不合理吧!
而婚姻這個形式的意義不是為了保護個人權利,而是它外在的社會意義,它是男女性愛關係的社會認可,是人類有史以來為了社會的穩定和良性發展而建立的一種社 會體制。在今天這個時代,已經沒有法律限制沒有結婚的人發生性關係,或者生兒育女;也就是說,有沒有婚姻,每個個人的性愛生活和自由都不受到法律的限制和 制裁,同性戀並不例外。
人類歷史上法律的創造,的確是為了社會秩序與發展。也因此在專制王國的時代,君王仍須法律作為統治工具。不過隨著時代發展,法律已經被轉變成保障個人權利為中心點的工具,護身符。婚姻作為一種法律上的制度,應貼近現代人類生活,成為一個可以保障個人權利、協調人際的法律規範,而非訴諸歷史、神意或道德情感直覺。
人類與法律關係很有趣。人創造法律,卻又要遵守法律。小孩子玩遊戲,總要先制定遊戲規則。但有趣的是,小孩子們經過彼此的同意(或哪個權威人物的主導),會修改規則,將整個遊戲改變成你未曾想像的面貌,但仍順利的在他們之間運作。我相信這類的修改更能因地制宜的符合每一群孩子的需求。
人類社會體制必須得有一些基本的規定性,並不是什麼事情兩人都同意做,社會就必須認可。你不能說有自由可以做的事情、兩個人願意的事情,就必須得到社會體 制的認可。比如說,婚外性,成人在兩相情願的情況下,有自由可以做(也就是說並不受到法律制裁);但卻沒有理由要求社會體制上的認可,否則三妻四妾的體制 就應該被允許存在,只要有人願意的話。其實上述阿瑞蒂的主張就等於如此,我願意和誰結婚,就應該有完全的權利和誰結婚。一個女子就完全情願和一個已婚男人 結婚,那麼她就應該有這個權利?那個已婚男人也有這個權利?
自由的一個粗淺想像就是,只要不侵害到別人,我們可以做自己想做的事情。同性戀結婚並不侵害到別人;曹於此舉出的例子則會。婚姻表示承諾,婚姻之外的性行為乃背信,侵害了元配的權利。
所以說,並不是人們兩相情願的事情,社會就得提供體制上的保護。
應論證【相愛的兩個人是否可以結婚】
站在保障自由權的立場下,法律不是A選擇什麼事件去提供保護,而是B在什麼事件下,法律不提供保護。差別在於A是做對了,法律才保障;B是沒做錯,法律就會保障你。不能證明甲為對,並不代表甲是錯的。
同性戀要是可以結婚的話,這裡還有一個滑坡理論﹕如果一個女兒就是死死活活地愛她父親,那 麼在兩人都同意的情況下,一對父女可不可以結婚?同樣,兄妹可不可以結婚?兩個兄弟可不可以結婚?兩個姐妹可不可以結婚?母親可不可以和兒子結婚?如果這 些兩相情願的結婚要求不被允許的話,是不是就是歧視和剝奪公民權?(
這並不是危言聳聽,我甚至看到過一篇文章裡說,一個英國人就想跟他的狗結婚。那種只要兩相情願就可以結婚的說法,為上述任何一個極端行為提供了存在的理 由。如果人類沒有基本的準則,什麼事情社會體制不接受,就抗議是歧視,那歧視人和狗結婚也是不可以的。
另外,丈夫和妻子、父親和母親,這些概念都是由於男女婚姻關係而創造出來的,如果兩個男人結婚,兩個女人結婚,那麼誰是丈夫?誰是妻子?角色由誰來定義? 你說我們倆願意怎麼定就怎麼定,那些概念和我們無關。那這就是無法無天了,人就可以既不按上帝法,也不按自然法,更無視人類幾千年的傳統,願意怎麼鬧就怎 麼鬧了。
你倆願意角色混亂、模糊、沒有規矩也可以,那孩子怎麼辦?隨著同性戀婚姻被批准,接著就會由很多同性婚姻家庭領養(或借種生養)孩子;你讓天真無邪、無助 無辜的孩子要麼有兩個爸爸,要麼有兩個媽媽,從小就沒有男女界限,或男女角色混亂,導致心理不正常、不健康,這就是對孩子的不道德和不負責任了。
而且父親和母親,男人和女人對孩子具有不同的榜樣的力量和影響力,而那同性戀家庭的孩子就不僅被剝奪了這種選擇權,還很可能受影響,長大成為同性戀。雖然 同性戀到底是先天帶來,還是後天形成一直有爭議,但客觀地說,起碼有一部份是後天被影響而選擇的。所以,如果孩子不是先天,而是由於受同性戀父母的影響而 長大成為同性戀的話,那麼這又是一個道德問題了。因為我曾問過一些同性戀者,如果再有一次生命,讓你自己選擇,還願不願意做同性戀,他們都回答,絕不願 意,因為同性戀太痛苦了。
有人強調,以前不同種族之間通婚都是法律不允許的,現在不全都改變了嗎?但是不同種族通婚和同性戀結婚是有本質性不同的。無論白人,黑人,亞洲人或任何其他種族之間通婚,都不改變丈夫、妻子、父親、母親這些人類最基本的概念。
上述沙列文撰文爭辯說,他們只是非常非常小的一個團體,只佔人口的百分之三到五,而真正會走向結婚的,也不過只佔所有婚姻的百分之一(因為相當一部份同性戀者並未見得想結婚),就別那麼跟我們過不去了吧,讓我們結婚又影響你們什麼呢?
從個人的情感上來講,我一點也不認為同性戀結婚對我有任何妨礙,或看著不舒服。相反,1996年我就在北美《世界日報》發表過長篇關於同性戀的採訪報道﹐通篇持同情者的態度。盡管今天我對該文中的某些觀點已經有所修正,但仍支持給予同性戀者?伙伴關係;權益,諸如遺產繼承權、健康保險和稅務等方面相當於已婚夫婦的權利。當然更堅決反對在就業及其他方面對同性戀者的歧視和不公正待遇。
其實,由於採寫關於同性戀的文章,我交了一些同性戀朋友,曾跟他們深入地探討過同性戀的深層心理因素等問題;有時看著他們分分和和,還曾像對異性夫婦朋友 那樣,試圖幫助他們和好。所以非常能理解他們的苦衷,甚至也希望他們能像異性戀者那樣,由於婚姻的約束,而使他們的關係更穩定一些。
但是,無論是上帝法,還是自然法,還是人類幾千年建立起來的文明,都遠大於個人情感。人類必須有所不為,必須有社會準則的底線。另外,由於二十世紀宗教意 識的削弱、性解放運動等等,異性戀者的婚姻家庭已經很不穩定,如果再把性伙伴關係極不穩定,甚至常有濫交行為的同性戀也納入婚姻範疇,那就會對傳統的男女 婚姻造成更大的沖擊。正如紐約基督教聯盟主任比爾.班納茨(Bill Banuch)所說,如果我有一公升黃金,政府忽然宣佈沙子現在也可以被叫做黃金,並且有同樣的價值,那我手裡的的黃金成什麼了?根本不值錢了。所以,同性戀結婚,不僅會降低婚姻的價值,還會損害整個社會秩序。
退一步講,即使同性戀結婚,也應該在法律下進行。而現在美國並沒有允許同性戀婚姻的法律,是舊金山市長、新墨西哥的官員等,在明顯違背當地法律的情況下, 硬是頒發結婚證書,這就屬於公然違法。美國所以強大,一個重要原因是有法治,依法治國。同性戀者的訴求,應該通過法律渠道,而不是靠執法者以違法的方式來 實現。
同性戀結婚問題十多年前在美國就開始討論,但在此時重新熱起來,就會成為今年美國總統大選的一個議題;而這個問題炒得越大,越會對民主黨候選人造成困境, 因為共和黨的布什總統態度一直非常清晰﹕明確反對同性戀者結婚。共和黨的選民也很清晰﹕反對和支持同性戀結婚的比例是五對一。
而民主黨候選人就比較棘手,因為支持弱者、少數人的權利是他們的主要議題。但無論如何,美國是一個基督文明的國家,在多數人心中,上帝的意志是不可違背 的。所以,幾個月以前,民主黨前六名候選人全都同意給予同性戀者相當於結婚者的全部法律權利,比如報稅、繼承財產權等,但反對他們結婚。甚至在所有社會議 題上都非常左傾的前第一夫人希拉莉,也是反對同性戀結婚的。她在2000年的時候曾表示,婚姻自有時間起就有著歷史、宗教和道德的內容,我認為婚姻就像婚姻一直就是的那樣,是男人和女人之間的。在民主黨選民中,反對和支持同性戀結婚的比例很接近﹕48%對46%;也就是說,反對同性戀結婚的比支持的只多兩個百分點,所以,雖然同性戀者多是民主黨,但這個議題越炒,卻越給民主黨候選人造成困境。
美國總統大選向來有兩大議題﹕經濟和外交,現在,美國經濟明顯復蘇,伊拉克戰後局勢趨向穩定,民主黨在這些議題上都不佔優勢;現在又出來兩個難題﹕一個是 同性戀婚姻,另一個是極左派的前綠党領導人納德爾宣佈以獨立候選人身份出來競選總統,明顯會搶左翼的票源,這些都會使民主黨走向白宮的夢想更加飄渺。
原載多維
懷舊影展:幸福樂園(2000)
答案很難一言蔽之。
在世界的某個角落,小島上的人們搭上高速列車,拋開歷史,湧進漂浮的現代社會裡。我們沒有包袱,只需要成天利用迅速得來的財富,儘量使自己開心。於是,毫不同於自然的人工樂園,出現在山谷裡。只是滿足永不止歇,更大、更虛幻、更盡情的人工樂園被建造出來,山谷裡的樂園也在轉眼間頹圮了。荒草湮沒了小徑,樂園成了神祕的吸引人們探險的叢林。

當天行程早已模糊。我記得我先跟singingsky去場勘,看下次童軍社要舉辦露營的營地。我雖不是執密,但我有機車。場勘後,才與他人會面,或是,先一同去幸福樂園,我們中途前往場勘,最後再會合....我已遺忘。

這台摩托車如何吸引人們拍照,也已經遭人遺忘。

應是學長號召大家前來的。因為同寢的關係我認識了幕容尼,一個詩性的青年。與你所以為的詩性不同,和搖頭晃腦文質彬彬不同,不知該如何形容,只得請諸位移駕至他的網誌瞧瞧,在我的好友裡有。
他告訴我幸福樂園的種種傳說,表露一種不常見的玩性。套現在的話,幕容尼有點「宅」,要看他對遊樂處所表示興趣,並不常見。不僅興趣,他還約了我、阿伯、pla。我知道他和pla似乎不錯,可能是網路上的連絡,可能是兩人對藝文的敏感。
2007年10月11日 星期四
DYSON-傳說中兩萬九的吸塵器
一直以來我都不信星座,巨蟹座,顧家的好男人?我與自己聯想不起來。....一直到出現這個吸塵器為止。
我想會讓我想買29000的吸塵器,代表我心裡有個期盼,期盼有個溫暖的家,可以讓我每天願意整理它、照顧它...甚至買29000的吸塵器。
所以親愛的她一定願意跟我一起為它付出,我相信!!!
dyson
2007年10月5日 星期五
要買zwilling被店員阻止了
挑來挑去挑到這把。

一看就是它。
打算看一下,差不多就買了。問店員這個可以修剪鬍子嗎,店員卻嚴肅的搖搖頭。我發現在包裝上,它屬於鼻毛鉗。我和女友討論了一下,這應該剪鬍子也很合適...所以還是想買。為了確定它合用,我們再一次問了店員:「他可以剪鬍子嗎?」
「但是它是剪鼻毛的喔。」(嚴肅)
「那...它剪鬍子剪不斷嗎?」
「當然沒問題!」(信心貌)
「那...所以拿來剪鬍子沒問題吧?」(心虛了)
「不,這不是它的功用!」(有點生氣了)
「那有剪鬍子的嗎?」
「沒!有!」
我只好放棄了。我怕拿剪鼻毛的剪刀剪鬍子會褻瀆了鼻毛鉗。破壞了不知名店員心中規矩理想,不偏不倚的理性世界。
回家上網查了一下,它明明是適合鼻毛或耳朵內汗毛的剪刀,我相信鬍子也完全ok。唬我阿∼可惡
2007年10月4日 星期四
我沒有看比賽
2007年10月3日 星期三
夢的記錄7--死亡,又是死亡
場景是在都市叢林裡。要搭地鐵的我們,走進破舊的粗獷的混擬土砌成的通道,深入地底。混擬土略帶著青苔,就像倫敦的地鐵一樣溼、舊,古老。
女友忘記帶東西下來。我難得體貼的說要去幫他拿。便往地表走。他在地底等我。
人很多...我必須不斷側身經過人群,才得以走上地表。出口處,較開闊,下方卻傳來火警。人群開始逃亡。我被推上地表,在最深處的女友罹難。泣。
夢醒。
2007年9月27日 星期四
色戒:最單純的人最危險
民族主義是強力春藥。戰爭時給中國百姓來一帖,青年們便血脈沸騰。鄺裕民一夥人服了藥卻無處發洩,異想天開的計畫,為中華民族幹一個轟轟烈烈的大事,用漢奸以為唾棄的方法謀取漢奸的性命。話劇社的大學生在鄺裕民一番鼓吹下,全都慷慨激昂的加入了。王佳芝,帶著跟朋友一起的心願,和對鄺裕民的一絲好感,也加入了這個刺殺計畫。或許她心底也有那麼一點兒愛國心,但絕稱不上熱情。所有的人慷慨激昂,王佳芝只是微笑看著他們。像是在社會工作兩三年,成熟的大姊姊,同情憐憫地看著一群單純天真的大學生。只是她萬萬沒料到,去憐憫這樣一個單純的弟弟,就此改變了自己的命運。
刺殺計畫粗糙的展開,主角卻便成了王佳芝。易先生,身為漢奸,卻是溫柔體貼,長相斯文,總是忙於公務,神祕帶點憂鬱。迷人,迷人。本不討厭漢奸,不誓死效忠中華民族的王佳芝,開始期待與易先生約會了。為了讓戲繼續演下去,王佳芝必須練習男女之事。成熟的大姊姊落落大方,大學生們仍不知人事,鄺裕民心裡愛著王佳芝,卻為了免瓜田李下之嫌,硬派了梁潤生,說是嫖過妓。這等理由看在王佳芝心裡,不免對鄺裕民失望。
不料一通電話,澆醒了話劇社天真的學生的美夢。易先生回大陸去。不速之客前來,卻變成了眾人洩恨的對象。只有清醒的王佳芝,這時發現,單純的人也是危險的人,逃離了現場。
三年後...
三年後王佳芝在一個平凡的生活裡過日。命運的捉弄卻讓她又碰上的天真的大學生。儘管已經不是大學生,但大學生的天真與危險,仍保持著。鄺裕民又找上了王佳芝,要她完成還沒完成的任務:刺殺漢奸易先生。單純的人再度把王佳芝的命運推向悲劇的深淵。不天真的王佳芝芝所以答應,或許在心裡她想要見見那易先生,三年的醞釀讓她竟有些思念。原本的假身分麥太太繼續被採用,王佳芝去了易先生的家,若無其事的跟婆婆媽媽打麻將。三年後重新聽聞王佳芝的聲音,易先生心頭一震。總是將自己隱藏於公務之中,卻忍不住要走進王佳芝的房間。兩人被隱瞞的舊火從此蔓延。
王佳芝的時間開始快轉。原本60年的生命,要在30年裡用盡。沒有易先生相陪的日子,就不算日子,不須記載。王佳芝背地裡要刺殺易先生,但她早已放棄;易先生也卸下他賴以為生的心防,破了例投入感情。兩個人越要害怕越要矛盾,感情就越顯激烈。
但單純的人還在背後用單純的天真逼迫他人走向絕路。鄺裕民的存在,不斷提醒王佳芝,這是一個暗殺計畫。
關於漢奸。
我們從小就被教導,漢奸背叛了中華民族,勾結日本人壓榨中國人,是民族罪人,死不足惜。
如果,我生在那個時代,家境還不錯,被送到日本當小留學生,讀到了大學回來。我大概對日本帝國的強盛與文明有相當程度的欽羨。如果日本人告訴我,你們中國人自己管自己,我們來組成大東亞共榮圈,把亞洲人的地位提升到跟西方列強一樣。我想我有可能心動。所以我可能會當漢奸。我不能想到的是,這樣的想法,在日後留下的印象,都是死不足惜,民族罪人的罵名。
曾經宣稱,要是台灣給日本殖民,不曾光復,也好。這樣的說法的人,在特殊情境下,也可能成為漢奸;希望台灣成為美國第51州的人亦同。事實上,用正統中華民族之名打擊政治對手,箝制人民思想,正是抗戰時代,重慶政府最擅長的一套。往後數十年裡,重慶政府轉進台北,也用類似的罪名,壓制了政治異議人士。
所以我們都是漢奸。在那樣的時代,與重慶政府互相施行骯髒的手段,互相對諜然後傷害無辜百姓,都是我們可能會做的。所以我們也會良心不安,壓力沈重。不能相信任何人,將我們逼入瘋狂之境。這是我們都可能這麼做的事。除非我們可以成為單純的人,深信正統中華民族,凡舉同胞不能信仰民族者,均可犧牲,均可殺之。
故事的結局只是諜報工作造成的偶然。
王佳芝早已愛上易先生,根本無法看他被殺,只好愧疚的要他快逃。
易先生重拾心防,下令殺了王佳芝。現實是建構在虛無之上,人臉、肉體、旅館、歌聲、旗袍,都是色相。色相轉眼即可飛灰煙滅。色、易戒。虛無之中抓到一瞬,那是虛幻,卻是真實。色相雖已消滅,內心卻是真實的針扎。情、難防。
2007年9月26日 星期三
色戒:做漢奸的可能
說說對演技的看法先。
所有的人口音我還是聽不慣。
臥虎藏龍時,就傳出李安為了演員親口說普通話,把周潤發折磨的死去活來。不過最後的結果,台灣的聽眾仍不甚習慣周、楊兩人的港式普通話。我記得第一回上電影院看臥虎藏龍,一直被咬字不佳的演員聲音干擾,張震的普通話又太現代,比較難以進入電影氣氛。不過不知道是我適應了,還是怎麼來著,臥虎藏龍看了第二遍、第三遍,只覺越來越好看,講什麼話我都習慣。
色戒的口音也讓我有點怪。其實梁朝偉的發音已經很標準了,王力宏的ABC腔調也只有不小心流一點點出來,但還是覺得怪。反倒是片裡講廣東話、上海話時,我覺得很融入。不知那些人是否真會廣東話與上海話,我聽不懂就覺得他們講的很順。梁朝偉用普通話罵人、調情時,覺得有點隔閡。
除了口音以外,梁朝偉真是戲精,而且是敬業的戲精。早期對梁朝偉的印象自然是韋小寶跟咖哩辣椒,說他帥還真不知道哪裡算帥。跟王家衛拍了一堆超讚的電影時,我剛好沒什麼水準的不會看也看不懂,年紀大了以後重新看這些老片,才發現這個周慕雲實在帥到不行,奠定了帥哥的形象。在色戒裡,梁朝偉演漢奸,沒演的多壞,反而把漢奸演的像個一般人,有愛慾情仇有壓力有怪癖,不是瘋狂的大壞蛋。也可能是梁朝偉太迷人了,所以我在潛意識裡也不願相信他有多壞。
有的時候也不知道究竟是演員會演,還是他天生就如此,只是自然流露。易先生看著王佳芝的眼神,就是那麼的帶點憂鬱,秘密,但又帶著熱辣的慾火,叫人不安(簡稱電眼),那究竟是梁朝偉演戲演的好,還是他天生就如此?
讓我感到他很敬業的地方是,床戲的部份幾乎全裸,全裸不打緊,身材還好的很,該有的肌肉線條都有了,佩服佩服。
王力宏在這部戲裡戲份多的很,也就暴露出他的專業真的不在演戲。特別我覺得,台詞一拉長,王力宏似乎就比較不能入戲,有一點背台詞之感。不過因為他的型跟他飾演的腳色實在很搭,所以不夠入戲也沒關係,就算你把他看成王力宏身處那個年代,做出那些事也合情合理。演的最精采大概是把老曹殺死那一段,那時的情緒很真實,反映到觀眾身上也很逼真。
演員會被定形是有原因的。因為觀眾看戲的同時,也相信了演員就是那個人,否則觀眾便無法入迷。因此下列兩人,演的並不差,但是我卻會分心,那就是哈啦大雙網部長與庹宗康。在易先生底下有個張秘書,是主要幹部之一,出現了兩三幕,最後也扮演了像易先生報告實情的腳色。他演的沒什麼問題,但因為太好認了,我始終把他跟哈啦大雙網聯繫在一起,就覺得很好笑;庹宗康演的是重慶的情報主管,一開口又是很像在演班長...
相較之下沒看過他的湯惟,果然令人最能融入王佳芝。簡直可說王佳芝就是湯惟啦!因為沒印象,所以沒包袱,演的又好,他以後就是王佳芝了。就像章子怡便是玉嬌龍一樣,在尖峰時刻裡也得演個任性的中國女殺手。
屁話太多了。
2007年9月24日 星期一
2007去日月潭游泳
有些事情,一生做過一次就好。
去年游了日月潭,許多人向我表示以後要去一定要約。所以今年想說再下湖一次。未料打電話給先前說要去的朋友們,有的支嗚其詞,有的剛好有事怎麼樣也走不開,有的手機打不通,有的表示沒說過這樣的話。
不過還是有一口答應而且興致勃勃的朋友。所以我們湊到五個人,報名成功了。一個人報名費七百,還要自行保險,算來不便宜。
下水
一早起床準備一下就出發,雖然一路似乎順暢,但抵達日月潭已經八點,才剛到就看見兩台救護車往埔里方向疾馳而去。因為太晚抵達,所以停車也花了一些工夫,走到伊達邵部已經九點。坐船到出發點也花了一點時間,到了朝霧碼頭赫然發現報到處設在一公里外,我便赤腳身著泳褲跑去領泳帽,也算當作熱身。終於要下水已經十點。根據經驗一開始下水時候是最可怕,最需要適應的時候。還沒開始游就看到efw跟wanhua緊抱在一起,兩個人靠一根魚雷浮標飄著。此時我心裡不禁暗暗苦惱,該不會太緊張而不能完成今天的任務吧?經過簡單的精神喊話後,大夥兒也慢慢適應了踩不到底的感覺,我們就出發了。
今天的湖水比較混濁,比較冰冷,大概是下過雨的緣故。不過混濁的水應該比較好,因為清澈的時候,可以看見湖真的很深,反而可怕。像去爬皇帝殿,陰天時看不見萬丈深淵,反而不懂得害怕。今年的浪也比去年來的大,沒在海上游過泳,對浪就畏懼一點。
下水後阿璋跟茶碗蒸適應良好,我請求隊員以efw為中央伍,跟著她大家靠攏游。因為波浪的關係wanhua跟efw會越分越開,所以一陣子過後就要停機讓大家重新靠攏。也可順便拍拍照。此時天氣陰涼,只是人多了點,游來較累。
飆車
過了一陣子efw說想吃東西,所以我們便在救生暫停靠了一下,讓她跟wanhua上岸休息吃巧克力棒。萬沒想到一根巧克力棒的效果那麼大,再度出發以後,efw游的超級快,逼得茶碗蒸都要用自由式才跟的上她的速度。我跟wanhua還有阿璋開始遠遠的被拋開,看著efw的身影越來越小,讓我想起她在雪山時堅毅的不停歇的腳步足足走了12個小時之多,果然是校長的人才!一陣大浪打來wanhua停下來休息,把我從對校長的景仰中喚醒。此時喊叫efw跟茶碗蒸他們已經聽不到,我請阿璋wanhua稍等,我去追他們叫他們等。想說自由式游一下就追到了,沒想到游了好幾下才勉強進入呼喊可聽的範圍,請efw等等大家。
有機會一定要問一下是哪一牌的巧克力。
湖光山色
游日月潭如果只是埋頭苦幹,一路游到對岸,未免太過可惜。好山好水的日月潭,難得機會在湖中央,就應該停下來看看風景,看看山水,享受一下悠哉樂趣。因為下水太晚,所以後來人群沒那麼多,這樣游起來感覺還真不賴呢。此時天氣晴朗,天空蔚藍,景色宜人。不過我卻開始感到臉部灼熱,此時才想到,我似乎忘了擦臉部防晒。為了減少晒傷,停下來的時候我就用手遮臉,不過事後證明沒啥用。
最後的衝刺
慢慢的伊達邵部的建築物越來越大,大家也無心休息,努力往終點的拱門邁進。wanhua後勁十足,現在已經沒什麼隊形了,反正就是往終點游就對了。這時候開始感到腳有點酸,畢竟一次游個3300公尺也不算短。上岸前提醒大家不要急著站起來,因為腳會軟軟的。不過上岸的喜悅還是勝過一切。心愛的佳人在岸邊守候,起身後我們緊緊擁抱在一起,身上的湖水、汗水與淚水都交雜在重逢的狂喜之中,慶祝生命的美好......這是別人,我心愛的佳人在明月湖餐廳看壹週刊打發時間,幫我們顧包包。也是辛苦她了。
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陪游人
主任
看點照片

在船上

要出發了...還不知道好戲就要上場

游過去那邊就到了...很快

水中大合照,我派腳出馬合影

今年水比較混濁一點

水上喝水特別甘甜美味

湖光山色好美景~
欲索取水底相機照片,請洽本人
2007年9月20日 星期四
魚蛙鞋
去年與媽媽去游了日月潭以後,本來想說,有些事情一生做過一次即可。不過游日月潭的事情跟別人說,發現很多人興趣濃厚;加上今年小弟初出茅廬收了第一個游泳學生,很爭氣的在兩三個月內學會游泳,並對日月潭流露出濃厚的興趣。所以我又下海了...應該說下湖了。
上面只是閒聊。主旨是我媽。他也是抱持著一生一次的心態參加了上次的日月潭橫渡,不過今年他游泳池的好友,對她曉以大義的說,應該要陪這個沒去過的朋友去游一次。
清晨的游泳池,其生態不知諸位是否了解。有時我媽晨泳完帶著一把蔬菜回來,說是人家拿去游泳池送的;有時拿了兩包土豆回來,原來是有人拿到游泳池去賣,聽說很好吃(這點各位教師或許能夠體會,就是辦公室裡的團購那種樣子);晨泳的人們彼此之間也產生了濃厚的情誼,因此也講究團隊精神。
講究團隊精神的晨泳朋友們,今年照慣例坐遊覽車去日月潭游泳。不知誰人率先發難,表示應該要穿戴蛙鞋與浮板橫渡。所以我媽跟我就買了對蛙鞋。今天我媽告訴我,為了準備去日月潭,大家紛紛在自己的蛙鞋或浮板上做記號。其中最逗趣的,是一個手巧的傢伙,一隻蛙鞋畫上了老虎,一隻蛙鞋畫上了蘭花。合稱虎蘭。
媽的蛙鞋當然也要做記號。所以我拿了奇異筆,像這樣。


很像國中生畫書包的行徑。不過我媽還蠻滿意的。
2007年9月16日 星期日
湊熱鬧:2007王功漁火節
一個人(以下以甲做簡稱)說:隨便,我沒意見,給你決定。
並不代表甲心裡沒有主張。也不代表甲是一個隨和的人。通常這樣的話,真正的意思是,我先按兵不動,看你有什麼吸引人的主意再說。兵法說得好,敵不動,我不動。據傳由國際知名武打明星李小龍所創之合氣道,也有類似的概念。
後發先至、轉守為攻,是合氣道技法最具特色的地方。
合氣道要求所有動作都應是順其自然的。無論對方是用拉、推、打等等的方式施加於我方,總是不硬碰硬的抵抗回去,而是以本身擁有之力,與對方施加過來的力道融合為一,導引其破勢時,趁機施技控制對方。
以上資料引述至雅虎知識+
關於「都可以阿,隨便」這句話,背後隱藏的凌厲攻勢,我想大家應該可以稍微體會了吧!
因為看車的提議像是兇猛但愚笨的直拳,馬上被化解於無形之間(眼線跟看車有關係嗎?),我只好把王功漁火節又搬出來,打個安全牌。於是我們往王功前進。上回去王功,風超大,我是蠻喜歡那特別的橋與風景,不過女朋友則撂下狠話以後在不來王功,主因她也不偏愛蚵仔料理。王功漁火節能夠成為安全牌,因為今晚聽說有【星光幫】來助陣。從彰化到王功大約一個小時的車程,今晚的海邊似乎有比較熱鬧。
值得獎勵的接駁車
快抵達時發現每個入口都有警察守著,不給直接開進王功。對彰化人來說,車子不能直接開到舞台前,都不算是合格的風景區。所以安排接駁車強迫我們鄉親搭,這是很勇敢的決定。其實接駁車是個很好的主意,要是它沒管制,又讓一堆車塞進小小的漁港裡,我們不知道要耗多少時間才可以進去、出來。而且,接駁車的數量還不少,所以我們停好車並沒有等待多久,就坐接駁車直闖王功漁港了。我心情一整個好起來。
美食當前吃不下
前述所言,女友並不喜好蚵仔料理,所以我們來的路上就買麥當勞填飽肚子了。來到當地才發現有許多女友最愛的炸物。例如炸雞、炸花枝丸、炸魷魚,烤魷魚、烤玉米等等,我看了實在想吃,不過已經吃了麥當勞喝了一杯可樂,飽的很。身旁的女性不斷要求要吃烤玉米,我問她難道不覺得肚子很飽了,她答道雖然很飽但是很想吃烤玉米。我怕她吃完玉米又在那太撐想吐,厲聲斥阻。最後我們買了一杯飲料與一枝烤魷魚。
對照組:大溼胸與她朋友看我們來了就說要去逛一下,逛半天卻只喝了飲料,想來食物對他沒什麼吸引力,難怪一直胖不起來!
關於蚵仔。相信每個人小時候要吃下蚵仔都必須克服心裡恐懼,吞下此般醜陋而有個軟爛白肚的動物。不曉得幾時開始,我卻慢慢愛上這鮮美的滋味。或許是從某一年的中秋節開始。我的大舅媽生長在彰化縣伸港鄉,也是沿海鄉村。中秋節時,舅媽的爸爸採收帶殼的蚵仔,我們得以吃到如此美味。把蚵仔帶殼直接烤上,不一會兒熟了以後,拿著燙手的外殼,鮮美的蚵仔,生嫩多汁,濃濃大海的味道充滿蚵仔身體,只要沾一丁點烤肉醬提味就非常好吃。不須高深料理,精湛技巧,這是鮮美的蚵仔來自大海的力量。
彰化市的「鹿港蚵仔仁」則是我高中時,在放學與補習的空檔,美味的晚餐。那時我跟色麻兩個人常常吃一碗蚵仔仁,配上魯肉飯,再滿足的補數學去。
澎湖當兵時,更是吃到了本島無法比擬的超新鮮蚵仔。在湛藍的純淨的海域所成長的蚵仔,配上由澎湖海產店特製的醋,生吃沒有一點腥味,非常入口,美味度滿分哪!
不過王功的蚵仔炸,沒那麼吸引我卻是真的。高溫油炸後,蚵仔的鮮美似乎被蓋去了一些?而每間店那一炸再炸的回鍋油,漆黑的程度也讓我不敢多看。或許我是沒吃到好吃的吧??關於蚵仔的回憶就到這邊為止,接下來明星要出場了。
卡司
舞台前等候多時,終於明星們出現了。首先是范逸臣。不知是音響的問題還是什麼,他的聲音始終出不來,被音樂聲蓋過。而且他長得我不太認識。不過他唱了多首歌,包含一些動聽的英文搖滾歌曲,也包含他的拿手好菜;接下來出場的是陳雷。陳雷是我們彰化鄉親,不過我一直誤以為他是線西人,原來他是王功人?黃小柔一直稱他為【王功之光】。陳雷唱歌本來就好聽,而且很逗趣很憨厚,頗得我心。厲害的是他竟然在台上翻跟斗,著實令我替他捏把冷汗;陳雷之後是同恩,同恩唱歌也好聽,身旁友人說一直在看她的胸部,想知道是真的乳溝還是打陰影;同恩之後是快樂幫,我對這個團體沒什麼喜好或厭惡,不過現場唱歌其實也都蠻好聽的;最後就是星光幫了,現場聽安伯政的聲音還真好聽,不過習慣了超級星光大道上他們的投入,現場演唱時因為一直跟觀眾握手問好,感覺對歌曲的情感投入就少了。可惜。
煙火
陳雷在台上時,煙火秀開始。一開始放的有點低,以為不怎麼樣,沒想到後來越放越高。那種煙火在高空爆破的聲音,實在不錯。竊以為放煙火時最好就不要有任何配樂或主持人說話,在夜空下看著天上一朵朵爆開的花朵,底下是大海、橋與渺小的人群的剪影,氣氛很好,有種溫馨感在心裡油然而生。該怎麼描述這種心情?或許可以這麼說。一生當中,真正的夏夜並不多。放煙火的那幾分鐘,璀燦的煙火儘管稍縱即逝,但瞬間的畫面與氣氛,卻是我真正用身體感受到『夏夜』的少數時刻。也就是說,最虛無的景象構築了最真實的感受,思緒清明,我真的活著,雖然活不久,但我活過。身體與時間空間之間沒有縫隙,直接的身體是被安插在這裡。
雖然煙火秀不久,但規模夠,所以很清楚的感受到那份誠意了。煙火那麼貴,彰化也不要拿太多錢去燒,太多就變成浪費,我覺得今年的煙火對我來說,是相當足夠了,滿足了。
散曲
星光幫唱完歌時,其實人已走了大半,讓最後登場的許仁傑有點委屈了。等他一唱完,我們跟大濕胸四人立即快步離開,接駁車果然夠多,沒有等很久。至少比大學在台北跨年好太多了。當然啦,人數是差很多,不過這樣有熱鬧又不會太熱鬧,也不賴哪。感謝大溼胸和經過他家附近的宣傳車阿。
2007年9月14日 星期五
讀書記錄:阿爾貝.卡謬:第一人
我對卡謬是完全不熟。這一年來沒看什麼書,早吃慣清淡言語,也沒啥不好。工作上的停頓令我體悟,人生最重要的道理還是在於錢,沒錢就是沒用。既然最近攢了點錢,可以看個小說。看小說本質上也是苦難,上完白天班每日只覺晚上睡不夠,看小說更是浪費時間。所以小說千萬別認真看哪,我說,對自己。
這是本自傳體小說,還沒完成,擺在皮箱內,提著皮箱的主人四十歲被車撞死了。
內寫道,其父死於戰爭,逼迫幾乎全聾的母親帶兩個小孩回祖母家住。住在阿爾及爾的貧民窟,他遊玩的記憶,他天生被智識吸引的記憶。他國小老師改變他生命的經驗。大概是這樣的內容,稍稍緩和我從事教育業的不安與空虛感。現時我有一個朋友不願多波文,不願透露太多,真正危機來的時候,只能躲在夾縫中,隱約知道死訊的失落,要努力抑制。只要多活一秒,人都願意活下去的,就是這麼懦弱阿。
偏激的人被激怒了
內地可能有多種含意:
- 地理名詞,即「內陸」,參見內陸國家。
- 香港及澳門政府稱呼中國大陸的用法(坊間多稱大陸),與中國大陸居民所說的內地有時不太相同,請見中國內地。
- 在臺灣日治時期,臺灣稱呼日本為內地;當時日本人為「內地人」,臺灣人為「本島人」。
不過維基百科是人人得以編纂,或許有人對台灣人口中內地指涉中華人民共和國,有更好的解釋。所以我去雅虎知識看了一下。引述如下:
中國人回答:
台灣人是中國人,
這在血緣上是無法否定的,
中華人民共和國不好嗎?
最起碼現在人家一直在進步,
而我們台灣呢?
做一個堂堂正正的中國人,
不要成為美日的次等公民
阿偉回答:
</cite>
這是事實 不用懷疑
其實就算承認是殖民也沒啥好丟臉的
臺灣500年來的血脈與文化本來就是來自彼岸
不是殖民,那是甚ㄇ
這無法改變
既然無法改變
那就要只能接受
因為你沒辦法去除你身上的血液
火了阿!越查越火。
2007年9月12日 星期三
2007年9月11日 星期二
泳渡日月潭注意事項
行程:
1. 9/22 康樂活動時間,由中部的朋友熱情款待來自南部的鄉親。請洽康樂部詹小姐。夜宿彰化愛克發
2. 9/23 5:00起床、出發,先抵達可先報到先下水,避免中午豔陽。泳渡後,上岸打道回府,可飽食一頓慶祝一番。
3. 回家中秋團圓
注意事項:
1.女性朋友可商借全身泳衣,免受日晒之苦。
2.須攜帶魚雷浮標,可向同事朋友借,沒有要去買(歐都納有賣),最好提前買,去游泳池練習一下。
3.請攜帶便宜的拖鞋(背在身上游,游到對岸可上岸時穿)
4.可帶大毛巾
5. 9/23當日出發前,將泳衣著於內,因為更衣處應人滿為患。
6. 防曬油為必須品
7. 可帶一瓶水,游泳時喝。
安全編組:
1.為求人員安全,本游泳同好會在泳渡過程,應保持可互相照顧之隊形,不可有脫隊之情事。
2.若在泳渡過程有任何身體不適,或覺得即將抽筋,則應立即反應,並爬上急救站,乘船上岸。
2007年9月4日 星期二
腦內革命
網路上流傳的腦內圖,可能很多人做過。不過我真的沒想到會那麼準!!!

這是我。只想出去玩,然後就是休息。

ddtyiu是我露天拍賣上面的帳號,果然都是想著錢∼∼

(本名應當事人要求做模糊處理)
自助旅遊達人詹小姐,果然天生就是要來玩的!!比較令我驚訝的是,在整腦的遊當中,這位小姐還是空出了一個位子給「學」,還算是可造之才哪!!
不過你可能覺得上面的腦內圖,與你所認識的詹小姐不一樣,因為少了愛吃的成份。那麼,恐怖的事情即將發生了!!看清楚,下面的圖,即將改變你對這個無聊小遊戲的看法................

天哪!這也太準了吧!!!我都開始害怕起來了!網路旅遊美食作家pooya1123小姐,用「食慾」兩個字來作為他的代表,我實在想不出更吻合的答案了!!沒有看過pooya1123的作品,可前往他的網誌,欣賞他的美食人生。
pooya1123的男友,曾經與網路上揭露,在他們的相處中,如果pooya1123想要吃雞排,而男友阻止她,她會因此而大發雷霆,甚至導致冷戰。不過上述消息未經證實,pooya1123對此不願發表意見。
2007年9月3日 星期一
老屁股(ibook G3)無線上網記
所以就去網路上找二手的無線網卡買了一塊。神奇的是,因為802.11b的規格太舊了,反而二手價比802.11g的網卡還貴,我花了1600元,不算便宜,但也不是買到最貴的。
帶著緊張的情緒我謹慎把網卡裝好,害怕不能順利上網我的老屁股復活記就要宣告失敗,一試果然有問題,抓到AP卻怎麼也連不上。又是加密的老問題。我隱約記得mac mini也遇過這種問題,按照mac mini的解決方法:重開機,一點用也沒有。亂試一陣,不得已還是上老地方冰果室交流區爬文去。
後來終於可以了,用wep 128 bit 13字加密,解決了,呼∼∼紀念一波。
2007年9月2日 星期日
我們真的不能對偶像劇要求嗎
為什麼女朋友看的熱淚滿盈的偶像劇換換愛,編劇那麼白吃?那麼沒營養?
2007年9月1日 星期六
澎湖一年遊

趁著上班時間偷逛逛大風車

營區不知何時生了可愛的小狗,讓平時肅殺的氣氛緩和不少。不過還是有人竟把小狗玩死了。

偽裝

偽裝

爽兵才能一臉白淨,一副斯文的樣子

澎湖厲害的游泳池

好像是訓練選手用,在一個不算熱鬧的地方

在澎假的好地方,吹冷氣看書看電影,附近也有網咖。還有游泳池。

游泳完一定要吃肉餅,便宜!


蹓躂

打屁被拍下來了
2007年8月31日 星期五
聽山姆大叔在靠背
美政府:中華民國是未定的議題
繼美國副國務卿奈葛彭日前連「台灣」加入聯合國的「概念」都反對,並指入聯公投是「朝宣布台獨一步」後,白宮資深官員30日表示,台灣或中華民國目前都不是國家,美國政府也認為中華民國是「未定的議題(an issue undecided)。」
美國總統布希總統周一(9月3日)將出訪澳洲雪梨,參加亞太經合會(APEC)高峰會,並訂9月6日與中國國家主胡錦濤會談。白宮國安會亞洲事務資深資深主任韋德寧在白宮簡報會回答記者詢問時表示,他保證胡錦濤會向布希提台灣問題,兩人也會討論台灣入聯公投問題。
美國務院:兩岸歧見須和平解決
韋德寧對台灣總統陳水扁的入聯公投,強調副國務卿奈葛彭日前已闡明美國對入聯公投的立場。
韋德寧說,加入聯合國需要以國家為會員身分,「台灣或中華民國此刻在國際社會中,都不是個國家」。
這也是繼前國務卿鮑爾在受訪時說「台灣不是一個國家」後,美國政府首度把台灣或擁有正式國號的中華民國,都定位為「非國家」。
此外,韋德寧並說:「美國政府的立場,就是ROC,Republic of China(中華民國)是個『未解決的議題』,它(中華民國)這項議題許多、許多年來,都已被擱著未定。」
由於韋德寧的說法與美國政府過去就兩岸議題的政策立場十分不同,本報記者向國務院查證後,國務院官員重申,美國相信兩岸的歧異,必須透過兩岸人民都能接受的方式,和平解決。
剛看到當然有點惱怒,不過想想如果美國政府立場如此明白也好。而他所說的也不算沒道理。
中華民國可能如杜正勝所言,已經不存在,
而台灣國也還沒建立,說台灣不是個國家,也合情合理。如果大家都承認這一點,那麼那些「台灣已是主權獨立的國家,不需要再度宣佈獨立」的話,就可以收回去,
然後我們,也就可以透過公民大會的方式,或者是「創國人民大會」,或者是「台灣人民高峰會」,反正愛用什麼名詞就用,宣佈成立「台灣民主共和國」,擬定憲法,開創一個國家,那不是挺好?(我可沒有支持台獨,因為沒有獨立一詞的相對指涉對象而言,我們是在一塊非屬任何國家,已然完全自治多年,一創國就可順利上軌道的島嶼上,新生的新國家)
中華人民共和國會不會武裝入侵??或許會。那怎麼辦?只好投降,千萬別打仗(好吧,可以射幾顆飛彈給他們,反正國防預算也花了那麼多)。投降以後,他們成立的政權,我們可以私底下稱之為「傀儡政權」,讓他們有分無名的統治五十年。我就不信將百年的民主理念不會發動亞洲的絲絨革命!!(公民老師加油!)
2007年8月21日 星期二
暑假作業
也不過十幾年前,我們還可以拉開陽台的鋁門窗,坐在板凳上看八卦山上放煙火,燃燒的白煙甚至飄進了房子。我吃卡迪那喝麥香紅茶。
小學三年級,住在三樓的彰化高商學生們離開了。我們住進這個童年的大宿舍,大遊戲場。生平第一次,我擁有自己的房間。可以關上門,躺在床上做白日夢,在書桌前寫下一個一個小三生心中的祕密。包括多麼傾心「喜歡的人」、自己要長得多高。晚上可以偷看漫畫,神不知鬼不覺;看著衣掛的倒影,像是壞人的鷹勾鼻,躲在棉被裡,下定決心的跳下床依次看清楚。永遠玩不膩的遊戲,躺在床上,想像整張床是機器人,我在內部駕駛,遇到各式各樣困難,一一解決。往往不到解決問題的環節,我就睡著了。一直到很大以後,難以入睡的我還是會嘗試這一種遊戲來幫助睡眠。只是年紀太大,現實太熟悉,想像便很難施展,往往在細節的合理性打轉困擾不已。
暑假,作業有一本。在暑假尚未開始前,已經發下。三天後就會傳出某某人把他寫完的消息。返校日時,一個月不見的同學們顯得陌生,這樣的情形使我想起親戚飼養的小狗,幾個月不見,又把我當陌生人。但見面必要互相詢問,那本頭痛的暑假作業,寫了多少。
有一年,整個暑假貪玩的結果,最後一天,作業還剩厚厚一疊。邊寫邊哭,讓姊姊發現,才哥哥姊姊一起幫忙寫完了。
2007年8月20日 星期一
我有一個朋友的愛情故事(2)
我有一個朋友在大學一年級轉貼一篇文章,當時我覺得寫作的人應該是不怎麼樣的言情小說作家,沒想到日後我寧沾上趕流行的臭名也要說我是他的fans,文章如下:
很久很久以前,有個地方有一個少男和一個少女。少男十八,少女十六。少男算不得英俊,少女也不怎麽漂亮,無非隨處可見的孤獨而平常的少男少女。但兩人堅信世上某個地方一定存在百分之百適合自己的少女和少男。是的,兩人相信奇跡,而奇跡果真發生了。
一天兩人在街頭不期而遇。
“真巧!我一直在尋找你。也許你不相信,你對我是百分之百的女孩!”少男對少女說。
少女對少男道:“你對我也正是百分之百的男孩。從頭到腳和我想象的一模一樣。簡直是在做夢。”
兩人坐在公園長椅上,手拉著手百談不厭。兩人已不再孤獨。百分之百需求對方,百分之百被對方需求。而百分之百需求對方和百分之百被對方需求是何等美妙的事情啊!這已是宇宙奇跡!
但兩人心中掠過了一個小小的、的確小而又小的疑慮:夢想如此輕易成真,是不是好事呢?
交談突然中斷時,少男這樣説道:
“我說,再嘗試一次吧!如果我們兩人真是一對百分之百的戀人的話,肯定還會有一天在哪裏相遇。下次相遇時如果仍覺得對方百分之百,就馬上在那裏結婚,好麽?”
“好的。”少女回答。
於是兩人分開,各奔東西。
然而說實在話,根本沒有必要嘗試,純屬多此一舉。爲什麽呢?因爲兩人的的確確是一對百分之百的戀人,因爲那是奇跡般的邂逅。但兩人過於年輕,沒辦法知道這許多,於是無情的命運開始捉弄兩人了。
一年冬天,兩人都染上了那年肆虐的惡性流感,在死亡綫徘徊幾個星期后,過去的記憶喪失殆盡。事情也真是離奇,儅兩人睜眼醒來時,腦袋裏猶如D·H·勞倫斯少年時代的貯幣盒一樣空空如也。
但這對青年男女畢竟聰穎豁達且極有毅力,經過不懈努力,終于再度獲得了新的知識新的情感,勝任愉快地重返社會生活。啊,我的上帝!這兩人真是無可挑剔!他們完全能夠換乘地鐵,能夠在郵局寄交快信,並且分別體驗了百分之七十五和百分之八十五的戀愛。
如此一來二去,少男三十二,少女三十嵗了。時光以驚人的速度流逝。
四月一個晴朗的早晨,少男爲了喝上折價的早咖啡沿原宿后街由西向東走,少女為買快信郵票沿同一條街由東向西去,兩人在路的正中央擦肩而過。失卻的記憶的微光霎那閒照亮了兩顆心:
她對於我是百分之百的女孩。
他對於我是百分之百的男孩。
然而兩人記憶的燭光委實過於微弱,兩人的話語也不似十四年前那般清晰,結果連句話也沒說便擦肩而過,徑直消失在人群中,永遠永遠。
之所以如此輕蔑這位作者,大概是被騙之後的恐懼症。我一個朋友這樣分析自己,在得知與我同樣輕蔑此文後。百分之百的女孩是什麼?她與童話故事裡的白馬王子一樣虛幻;用小叮噹雞蛋糕機做出的小叮噹雞蛋糕,永遠不能百分之百的像小叮噹機蛋糕機的模子,麵粉的膨脹永遠不完美,小叮噹雞蛋糕機的模子是虛幻不可追求的理型。
我有一個當兵時的朋友對我說他前女友對她很好。我覺得的確如此,在聽過他們的故事後。但是結局仍是分手。「想追求百分之百的那個人」,他這麼說。我一個朋友與我發展出的小叮噹雞蛋糕理論勸不了他。
究竟有沒有百分之百這種事,如果我繼續討論下去就變的太通俗了,畢竟我講的是我一個朋友的愛情故事。(待續)
okinawa六日遊
總說女友是虎頭蛇尾,不過她對旅行卻堅持的很。三五年前從英國回來,又去京都,當時我也抱著很強的旅行慾望。如今身體裡的細胞,似又不同。
對沖繩的印象,以為它很像東南亞小島,如巴里島還是泰國,純然的水上活動。開始準備才發現,根本不是這麼一回事。玩回來,感覺像去兩個地方玩。一個地方就是日本,另一個地方是澎湖。用數學式子來表達→√澎湖二次方+日本二次方=沖繩。
在那霸市(沖繩縣的中心都市),有高樓大廈,有百貨公司,有架在高架橋上的單軌電車(捷運),川流不息的車潮與時髦的日本年輕人。雖然沒有東京、京都那麼大規模,但也是繁榮的都市貌。不說的話,很難想像這是一個小小的島嶼而已。我數度有坐上新幹線就能去京都玩的錯覺。
而一離開那霸市以後,純樸的鄉下,歷史的遺跡,無處不吹的海風帶著鹹鹹的味道,一不小心就踏上的美麗白沙灘,這根本就是澎湖嘛!沖繩的傳統建築,使用了很多當地石材,我不確定,但看起來就跟澎湖「咕咾石」是類似的東西。沖繩的首里城,當然比澎湖的天后宮大太多,但是同樣露出濃濃的歷史痕跡。
遊記部份慢慢想到再寫,看看照片先。

桃園國際機場第二航廈。最近看建築的書有些人對我們的航廈意見不小。就個人看法,雖然我們的航廈沒有大師加持,沒有展現美麗的結構,不過實用目的上應該還可以吧。倒是冷氣普遍開太強,設計時不夠綠思惟?還有我看到大理石拋光地板翹起來,施工顯然不夠仔細。這麼說來好像真的可以批評一下?

跟著pooya出門,最重要的景點就是料理名店。我們抵達第一天中餐就是【妻啊小】,生意超好的餐廳。在市立醫療病院附近。沖繩交通不算方便,來觀光的日本人多半租車旅遊,這個餐廳備有廣大的停車場。我們坐市內公車與11號公車,一樣吃的到。其實公車也沒有旅遊書上面說得那麼不方便啦,我感覺。這是沖繩當地名料理:豬腳。他真的真的很好吃!!!滾的軟爛,沒有腥味,皮不太厚,醬油很少,濃濃的肉香與高湯味,不輸台式料理的燉豬腳。

第一天拜訪了古蹟識名園。可能受限於氣候與水土,或是文化影響,它並沒有精緻的日式庭園。我知道這張照片看不出什麼鬼。

在識名園裡逛逛。雖然規模不大,木造房子還是很受我的喜愛。


去波之上海灘的路中發現孔子廟,就進去逛了逛。琉球以前受中國文化影響可能大於日本文化??畢竟中國卡早也是很強大的。現在也是啦。全世界~都在講~中國話~~

國際通上販賣的那霸獅子,算是沖繩相當有代表性的圖騰。跟巴里島的善惡門一樣強烈的符號。

最熱鬧的國際通,各式各樣的旅客,有辣妹、帥哥、也有家庭出遊,也有歐巴桑歐吉桑,當然少不了外國人。日本妹來到這裡各個都變辣妹。

出航去小島海邊玩耍。風浪不小,我還蠻容易暈船的我發現。


第三天來到海洋紀念公園,有水族館,是跟團自助都不能少的大景點。

水族館的建築樣式還蠻厚重的,連採光的天棚也一副堅忍不拔貌。材質取用還算有點琉球風味,其他我感覺不到有什麼關連。


館內最強的「黑潮之海」水槽,養有超大隻的鯨鯊。這一大片玻璃也很壯觀喔。











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